云山和尚，有僧从西京来，师问：「还将得西京主人书来否？」曰：「不敢妄通消息。」师曰：「作家师僧，天然有在。」曰：「残羹馊饭谁吃？」师曰：「独有阇黎不甘吃。」其僧乃作吐势，师唤侍者曰：「扶出这病僧著。」僧便出去。师见僧来，便作起势，僧便出去。师曰：「得恁么灵利。」僧便喝曰：「作这个眼目，承嗣临济，也太屈哉！」师曰：「且望阇黎善传。」僧回首，师喝曰：「作这个眼目，错判诸方名言。」随后便打。 - 宋·普济
则川和尚蜀人也。庞居士相看次，师曰：「还记得见石头时道理否？」士曰：「犹得阿师重举在。」师曰：「情知久参事慢。」士曰：「阿师老耄，不啻庞公。」师曰：「二彼同时，又争几许？」士曰：「庞公鲜健，且胜阿师。」师曰：「不是胜我，只欠汝个[巾*(仆-人)]头。」士拈下[巾*(仆-人)]头曰：「恰与师相似。」师大笑而已。师摘茶次，士曰：「法界不容身，师还见我否？」师曰：「不是老师洎答公话。」士曰：「有问有答，盖是寻常。」师乃摘茶不听。士曰：「莫怪适来容易借问。」师亦不顾。士喝曰：「这无礼仪老汉，待我一一举向明眼人。」师乃抛却茶篮，便归方丈。 - 宋·普济
（人名）为唐道邃之号。
（杂语）禅师之头面似猪，故世人称为猪头和尚。释门正统四曰：“宋真宗皇帝景德三年。猪头和尚志蒙显化衢婺二郡。”
紫桐和尚，僧问：「如何是紫桐境？」师曰：「汝眼里著沙得么？」曰：「大好紫桐境也不识。」师曰：「老僧不讳此事。」其僧拟出去，师下禅床擒住曰：「今日好个公案，老僧未得分文入手。」曰：「赖遇某甲是僧。」师拓开曰：「祸不单行。」 - 宋·普济
潭州宝盖山和尚，僧问：「一间无漏舍，合是何人居？」师曰：「无名不挂体。」曰：「还有位也无？」师曰：「不处。」问：「如何是宝盖？」师曰：「不从人天得。」曰：「如何是宝盖中人？」师曰：「不与时人知。」曰：「佛来时如何？」师曰：「觅他路不得。」问：「世界坏时，此物何处去？」师曰：「千圣寻不得。」曰：「时人如何归向？」师曰：「直须似他去。」曰：「还有的当也无？」师曰：「不立标则。」问：「不居正位底人，如何行履？」师曰：「红焰丛中骏马嘶。」 - 宋·普济
益州布水岩和尚，僧问：「如何是西来意？」师曰：「一回思著一伤心。」问：「宝剑未磨时如何？」师曰：「用不得。」曰：「磨后如何？」师曰：「触不得。」 - 宋·普济
益州长平山和尚，僧问：「视瞬不及处如何？」师曰：「我眨眼也没工夫。」问：「如何是祖师意？」师曰：「西天来，唐土去。」 - 宋·普济
唐州大乘山和尚，僧问：「枯树逢春时如何？」师曰：「世间希有。」问：「如何是四方八面事？」师曰：「升子里[路-各+孛]跳，斗子内转身。」 - 宋·普济
唐代僧。又称安寿大和尚。据藏文史籍载，师曾为吐蕃赞普松赞干布（即弃宗弄赞王）迎请赴藏，与藏族译师吞米桑布札、达摩廓霞、拉垄金刚祥、印度学僧孤萨惹论师等共译佛经。所译经论不详。
韶州后白云和尚，僧问：「古琴绝韵请师弹。」师曰：「伯牙虽妙手，时人听者希。」曰：「恁么则再遇子期也。」师曰：「笑发惊弦断，宁知调不同。」问：「昔日灵山一会，梵王为主，未审白云甚么人为主？」师曰：「有常侍在。」曰：「恁么则法雨滂沱，群生有赖。」师曰：「汝莫这里卖栀子。」 - 宋·普济
泉州后招庆和尚，僧问：「末后一句，请师商量。」师曰：「尘中人自老，天际月常明。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「一瓶兼一钵，到处是生涯。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「扰扰[公/心][公/心]，晨鸡暮钟。」 - 宋·普济
洋州龙穴山和尚，僧问：「如何是西来意？」师曰：「骑虎唱巴歌。」问：「既是善知识，为甚么却与土地烧钱？」师曰：「彼上人者难为酬对。」 - 宋·普济
洛京憩鹤山和尚，僧问：「如何是憩鹤？」师以两手斗云：「鹁鸠鸠。」﹝风穴云：「鹤唳一声喧宇宙，群鸡莫谓报知时。」﹞问：「骏马不入西秦时如何？」师曰：「向甚么处去？」 - 宋·普济
日容远和尚，因[大/岁]上座参，师拊掌三下，曰：「猛虎当轩，谁是敌者」[大/岁]曰：「俊鹞冲天，阿谁捉得？」师曰：「彼此难当。」[大/岁]曰：「且休，未要断这公案。」师将拄杖舞归方丈。[大/岁]无语，师曰：「死却这汉也！」 - 宋·普济
泉州睡龙山和尚，僧问：「如何是触目菩提？」师以杖趁之，僧乃走。师曰：「住！住！向后遇作家举看。」上堂，举拄杖曰：「三十年住山，得他气力。」时有僧问：「和尚得他甚么气力？」师曰：「过溪过岭，东拄西拄。」﹝招庆云：「我不恁么道。」僧问：「和尚作么生道？」庆以杖下地拄行。﹞ - 宋·普济
舒州天柱山和尚，上堂曰：「莫有作家战将么，试出来与山僧相见。」时有僧出礼拜，师曰：「山僧打退鼓。」曰：「和尚是甚么心行？」师曰：「败将不战。」问：「北斗藏身，意旨如何？」师曰：「阇黎岂不是荆南人？」曰：「是。」师曰：「只见波澜起，不测洞庭深。」 - 宋·普济
新州延长山和尚﹝后住龙景山，真身现在。﹞僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「丑拙不可当。」曰：「客来如何只待？」师曰：「瓦碗竹筋。」问：「从上古圣向甚么处去？」师曰：「不在山间，即居树下。」曰：「未审成得个甚么？」师曰：「汝还知落处么？」僧无语，师便打。 - 宋·普济