雲山和尚，有僧從西京來，師問：「還將得西京主人書來否？」曰：「不敢妄通消息。」師曰：「作家師僧，天然有在。」曰：「殘羹馊飯誰吃？」師曰：「獨有阇黎不甘吃。」其僧乃作吐勢，師喚侍者曰：「扶出這病僧著。」僧便出去。師見僧來，便作起勢，僧便出去。師曰：「得恁麼靈利。」僧便喝曰：「作這個眼目，承嗣臨濟，也太屈哉！」師曰：「且望阇黎善傳。」僧回首，師喝曰：「作這個眼目，錯判諸方名言。」隨後便打。 - 宋·普濟
則川和尚蜀人也。龐居士相看次，師曰：「還記得見石頭時道理否？」士曰：「猶得阿師重舉在。」師曰：「情知久參事慢。」士曰：「阿師老耄，不啻龐公。」師曰：「二彼同時，又爭幾許？」士曰：「龐公鮮健，且勝阿師。」師曰：「不是勝我，只欠汝個[巾*(仆-人)]頭。」士拈下[巾*(仆-人)]頭曰：「恰與師相似。」師大笑而已。師摘茶次，士曰：「法界不容身，師還見我否？」師曰：「不是老師洎答公話。」士曰：「有問有答，蓋是尋常。」師乃摘茶不聽。士曰：「莫怪適來容易借問。」師亦不顧。士喝曰：「這無禮儀老漢，待我一一舉向明眼人。」師乃抛卻茶籃，便歸方丈。 - 宋·普濟
（人名）爲唐道邃之號。
（雜語）禅師之頭面似豬，故世人稱爲豬頭和尚。釋門正統四曰：“宋真宗皇帝景德叁年。豬頭和尚志蒙顯化衢婺二郡。”
紫桐和尚，僧問：「如何是紫桐境？」師曰：「汝眼裏著沙得麼？」曰：「大好紫桐境也不識。」師曰：「老僧不諱此事。」其僧擬出去，師下禅床擒住曰：「今日好個公案，老僧未得分文入手。」曰：「賴遇某甲是僧。」師拓開曰：「禍不單行。」 - 宋·普濟
潭州寶蓋山和尚，僧問：「一間無漏舍，合是何人居？」師曰：「無名不挂體。」曰：「還有位也無？」師曰：「不處。」問：「如何是寶蓋？」師曰：「不從人天得。」曰：「如何是寶蓋中人？」師曰：「不與時人知。」曰：「佛來時如何？」師曰：「覓他路不得。」問：「世界壞時，此物何處去？」師曰：「千聖尋不得。」曰：「時人如何歸向？」師曰：「直須似他去。」曰：「還有的當也無？」師曰：「不立標則。」問：「不居正位底人，如何行履？」師曰：「紅焰叢中駿馬嘶。」 - 宋·普濟
益州布水岩和尚，僧問：「如何是西來意？」師曰：「一回思著一傷心。」問：「寶劍未磨時如何？」師曰：「用不得。」曰：「磨後如何？」師曰：「觸不得。」 - 宋·普濟
益州長平山和尚，僧問：「視瞬不及處如何？」師曰：「我眨眼也沒工夫。」問：「如何是祖師意？」師曰：「西天來，唐土去。」 - 宋·普濟
唐州大乘山和尚，僧問：「枯樹逢春時如何？」師曰：「世間希有。」問：「如何是四方八面事？」師曰：「升子裏[路-各+孛]跳，鬥子內轉身。」 - 宋·普濟
唐代僧。又稱安壽大和尚。據藏文史籍載，師曾爲吐蕃贊普松贊幹布（即棄宗弄贊王）迎請赴藏，與藏族譯師吞米桑布劄、達摩廓霞、拉壟金剛祥、印度學僧孤薩惹論師等共譯佛經。所譯經論不詳。
韶州後白雲和尚，僧問：「古琴絕韻請師彈。」師曰：「伯牙雖妙手，時人聽者希。」曰：「恁麼則再遇子期也。」師曰：「笑發驚弦斷，甯知調不同。」問：「昔日靈山一會，梵王爲主，未審白雲甚麼人爲主？」師曰：「有常侍在。」曰：「恁麼則法雨滂沱，群生有賴。」師曰：「汝莫這裏賣栀子。」 - 宋·普濟
泉州後招慶和尚，僧問：「末後一句，請師商量。」師曰：「塵中人自老，天際月常明。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「一瓶兼一缽，到處是生涯。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「擾擾[公/心][公/心]，晨雞暮鍾。」 - 宋·普濟
洋州龍穴山和尚，僧問：「如何是西來意？」師曰：「騎虎唱巴歌。」問：「既是善知識，爲甚麼卻與土地燒錢？」師曰：「彼上人者難爲酬對。」 - 宋·普濟
洛京憩鶴山和尚，僧問：「如何是憩鶴？」師以兩手鬥雲：「鹁鸠鸠。」﹝風穴雲：「鶴唳一聲喧宇宙，群雞莫謂報知時。」﹞問：「駿馬不入西秦時如何？」師曰：「向甚麼處去？」 - 宋·普濟
日容遠和尚，因[大/歲]上座參，師拊掌叁下，曰：「猛虎當軒，誰是敵者」[大/歲]曰：「俊鹞沖天，阿誰捉得？」師曰：「彼此難當。」[大/歲]曰：「且休，未要斷這公案。」師將拄杖舞歸方丈。[大/歲]無語，師曰：「死卻這漢也！」 - 宋·普濟
泉州睡龍山和尚，僧問：「如何是觸目菩提？」師以杖趁之，僧乃走。師曰：「住！住！向後遇作家舉看。」上堂，舉拄杖曰：「叁十年住山，得他氣力。」時有僧問：「和尚得他甚麼氣力？」師曰：「過溪過嶺，東拄西拄。」﹝招慶雲：「我不恁麼道。」僧問：「和尚作麼生道？」慶以杖下地拄行。﹞ - 宋·普濟
舒州天柱山和尚，上堂曰：「莫有作家戰將麼，試出來與山僧相見。」時有僧出禮拜，師曰：「山僧打退鼓。」曰：「和尚是甚麼心行？」師曰：「敗將不戰。」問：「北鬥藏身，意旨如何？」師曰：「阇黎豈不是荊南人？」曰：「是。」師曰：「只見波瀾起，不測洞庭深。」 - 宋·普濟
新州延長山和尚﹝後住龍景山，真身現在。﹞僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「醜拙不可當。」曰：「客來如何只待？」師曰：「瓦碗竹筋。」問：「從上古聖向甚麼處去？」師曰：「不在山間，即居樹下。」曰：「未審成得個甚麼？」師曰：「汝還知落處麼？」僧無語，師便打。 - 宋·普濟