十六遊增地獄之一。 - 陳義孝編
車身發火，專爲運載罪人至地獄之車，或作爲懲罰罪人之工具，稱爲火車。以火車迎載並轹殺罪人之地獄，則稱火車地獄。大智度論卷十四載，提婆達多既犯叁逆罪，複欲以毒爪害佛，王舍城大地破裂，火車迎之入地獄。觀佛叁昧海經卷五謂此獄有銅镬，縱廣四十由旬，其中
蓄火，下有十二輪，上有九十四火輪，邪命作惡者命終後在火車上，肢節燃火，身體燋散，火車轹身，碎如塵土，天雨沸銅，遍灑其體，于一日夜中受九十億次之生死。［大方便佛報恩經卷二、經律異相卷五十］
（界名）地獄名。此地獄有銅镬，縱廣四十由旬，中滿盛火。下有十二輪，上有九十四火輪。诳惑邪命，谄曲作惡者，于命終時，身冷如冰。欲熱時，獄卒羅刹，化作火車乘其上，現童男形，鼓舞至前。罪人見之，心生愛著，氣絕命終，在火車上。支節燃火，身體燋散。獄卒唱活，應聲還活。火車轹身十八返，身碎如塵。時天雨沸銅，遍灑身體，其人即還活。如是往返，上至湯際，下墮镬中，爲火車所轹，一日一夜有九十億生死。說見觀佛叁昧經五。
（界名）焦熱地獄之異名。墮此地獄之罪人，爲火所焚燒，故有此名。
焦熱地獄的別名，因墮落在此地獄中的罪人，時常被猛火所焚燒，故名。 - 陳義孝編
即以鍋镬煮沸湯，置罪人于其中，以懲其生前罪行之地獄。據觀佛叁昧海經卷五載，此地獄共有十八镬，每一镬縱廣皆四十由旬，有七重之鐵網，其內充滿沸鐵。有五百羅刹，以大石炭燒其銅镬，其火焰焰相承，在地獄六十日（即此娑婆世界之十二萬年）而不滅。系衆生毀佛戒法、殺生祠祀、爲食肉焚燒山野而傷害衆生、燒煮生類等所招感之果報。犯罪之人，臨命終時，身心煩悶，不能禁製大小便，身體或熱如湯，或冷如冰，乃萌生得大溫水沐浴之念。獄卒羅刹遂化作僮仆，手擎湯甕至罪人所，罪人見甕，心生喜愛，氣絕命終而生此镬湯中。罪人于其內，身肉消爛，唯余骨存在；即被用鐵叉取出镬外，鐵狗食之，嘔吐在地，尋複還活；獄卒再驅捕罪人，還令入镬中。罪人因畏镬熱，乃攀劍樹上，骨肉斷壞，還墮镬湯中。因殺生之罪，于一日一夜中有恒河沙之生死果報。罪畢乃出，生于畜生道，豬羊雞狗短命之處，無不經曆，待受身八千萬年後，才生于人道。雖生人道中，仍受多病、短命之報，經無量劫後遇善知識，始能受持五戒、行六度。［正法念處經卷七、經律異相卷五十］
（異名）煮于镬湯之地獄也。觀佛叁昧海經五說此地獄有十八镬，一一镬，縱廣四十由旬，有七重之鐵網，中滿沸鐵。五百羅刹，鼓大石炭以燒其銅镬，石火焰焰不滅。镬沸上湧如星，化成火輪，還入镬中。毀佛之禁戒，殺生啖肉，燒山野而傷害衆生，及焚殺衆生者，命終身心熱，又冷如冰，欲得大溫水而浴，及生于镬中，其身忽消爛，唯余骨在。又見于正法念經七，經律異相五十。
（界名）十六遊增地獄之一。見叁藏法數四十五。
十六遊增地獄之一。 - 陳義孝編
（界名）八大地獄之第七。俱舍論八曰：“大極地獄。”同頌疏曰：“極熱地獄。”
八大地獄之第七。 - 陳義孝編
八大地獄之第七。
- 梵心居士編
（界名）十六小地獄之一。長阿含經地獄品曰：“劍樹地獄。”智度論十六曰：“劍林地獄。”見劍樹地獄條。
（界名）十六小地獄之一。長阿含第十九地獄品曰：“久受苦已，乃出豺狼地獄，慞惶馳走，求自救護。宿罪所牽，不覺忽至劍樹地獄。劍樹地獄，縱橫五百由旬，罪人入彼劍樹林中，有大暴風，起吹劍樹葉，墮其身上。著手手絕，著足足絕，身體頭面，無不傷壞。”
十六小地獄之一。 - 陳義孝編
焦熱，梵名Tapana ，巴利名同。又作燒熱地獄、燒炙地獄、炎熱地獄、熱惱地獄、熱地獄。八熱地獄之一。若烹煮蠶繭，或煎炒有命之衆生，死墮此獄。若墮此獄，火隨身起，燒炙罪人，皮肉焦爛，苦痛辛酸，萬毒並至。據正法念處經卷十載，焦熱地獄有大燒、分荼梨迦、龍旋、赤銅彌泥旋、鐵镬、血河漂、饒骨髓蟲、一切人熟、無終沒入、大折缽摩、惡險岸、金剛骨、黑鐵繩摽刀解受苦、那迦蟲柱惡火受苦、闇火風、金剛嘴蜂等十六受苦處。［長阿含經卷十九地獄品、大樓炭經卷二、起世經卷叁、立世阿毗昙論卷八］（參閱“八熱地獄”311）
（界名）八大地獄中之第六爲炎熱地獄，又雲焦熱地獄見。叁界義。
爲八熱地獄之第四。叫喚，梵語raurava，巴利語roruva。又譯作■叫地獄、啼哭地獄、號叫地獄。墮于此地獄受苦之人，痛苦不堪，號泣叫喚，故稱叫喚地獄。長阿含經卷十九對此地獄描述甚詳，謂諸獄卒捉獄中罪人，擲入大镬中煮沸之，又擲于大鏊上反覆煎熬，令彼等罪人苦痛辛酸，萬毒並至，號叫尤甚。雖經如是懲治折磨，然余罪未畢，故不令驟死，須更再叁回經黑沙等十六小地獄，一一受苦。又此地獄衆生之歲壽極其長久，據瑜伽師地論卷四載，此獄之一日一夜，相當于知足天（兜率天）之四千歲，可見其時日之悠長難捱。生時若作密室以火殺人，或以熏逐蚊蚋者，或偷盜、邪淫、飲酒等，則命終後即墮此地獄。此外，八熱地獄之第五獄，稱爲大叫喚地獄。其獄中狀況、受苦情形等，與此獄類似，惟程度上更甚一籌。此二地獄經常被並稱爲“叫喚大叫喚”。［大樓炭經卷二、起世經卷二、立世阿毗昙論卷八、俱舍論卷十一］（參閱“八熱地獄”311）