辯中邊論下卷十五頁雲：論曰；如是所緣，有十二種。一、安立法施設所緣，二、法界所緣，叁、所立所緣，四、能立所緣，五、任持所緣，六、印持所緣，七、內持所緣，八、通達所緣，九、增長所緣，十、分證所緣，十一、等運所緣，十二、最勝所緣。此中最初，謂所安立到彼岸等差別法門。第二、謂真如。第叁、第四、如次應知。卽前二種到彼岸等差別法門，要由通達法界成故。第五、謂聞所成慧境。任持文故。第六、謂思所成慧境。印持義故。第七、謂修所成慧境。內別持故。第八、謂初地中見道境。第九、謂修道中乃至七地境。第十、謂卽七地中世出世道品類差別分分證境。第十一、謂第八地境。第十二、謂第九第十如來地境。應知此中卽初第二，隨諸義位，得彼彼名。 - 朱芾煌

瑜伽五十八卷五頁雲：如是所說十種煩惱，亦緣事轉，亦緣煩惱。謂十煩惱，皆與自地一切煩惱，展轉相緣；亦緣自地諸有漏事。下地煩惱，能緣上地煩惱，及事；非上地惑能緣下地煩惱及事。 - 朱芾煌

品類足論一卷七頁雲：世俗智何所緣？謂緣一切法。何故世俗智緣一切法？答：世俗智知一切法，或如理所引，或不如理所引，或非如理非不如理所引故。 - 朱芾煌

　　集論七卷叁頁雲：事邊際所緣者：謂一切法盡所有性如所有性。盡所有性者：謂蘊界處。如所有性者：謂四聖谛，十六行相，真如，一切行無常，一切行苦，一切法無我，涅盤寂靜，空，無願，無相。 - 朱芾煌

品類足論一卷七頁雲：他心智何所緣？謂緣欲色界系和合現前他心心所，及一分無漏他心心所。何故他心智緣欲色界系和合現前他心心所及一分無漏他心心所？答：他心智知欲界色界系和合現前他心心所，及一分無漏他心心所故。 - 朱芾煌

品類足論一卷八頁雲：無生智何所緣。謂緣一切有爲法、及擇滅。何故無生智緣一切有爲法及擇滅？答：無生智自遍知我已知苦，不複當知，我已斷集，不複當斷。我已證滅，不複爲證。我已修道，不複當修故 - 朱芾煌

品類足論六卷五頁雲：心爲所緣法雲何？謂若意識及相應法，以心爲所緣；是名心爲所緣法。 - 朱芾煌

品類足論六卷七頁雲：業爲所緣法雲何？謂叁識身及相應法、以業爲所緣。是名業爲所緣法。 - 朱芾煌

　　品類足論六卷八頁雲：有爲所緣法雲何？謂五識身及相應法，若意識及相應法，以有爲所緣。是名有爲所緣法。 - 朱芾煌

品類足論七卷七頁雲：緣無所緣法雲何？謂五識身及相應法，幷緣色無爲心不相應行意識，及相應法。 - 朱芾煌

品類足論七卷七頁雲：緣有所緣法雲何？謂緣心心所法意識，及相應法。 - 朱芾煌

瑜伽二十六卷十叁頁雲：雲何遍滿所緣境事？謂複四種。一、有分別影像。二、無分別影像。叁、事邊際性。四、所作成辦。如彼卷十叁頁至十六頁廣釋。 - 朱芾煌

　　佛地經論叁卷七頁雲：成所作智相應心品、有義、唯緣五種現境。莊嚴論說：如來五根、一一皆于五境轉故。如實義者，成所作智、亦緣一切。于一切境，皆無障故。莊嚴論說：成所作智、于一切界、起種種化；無有數量，不可思議。作諸有情一切義利。此經中說：成所作智、起作叁業諸變化事；決擇衆生，八萬四千心行差別；宣說對治，作四記論；受領去來現在等義。若不普緣一切境界；無此功能。又說：佛心無障自在，一一皆能照一切境。但作意力，或緣一法，或緣一切。且說五根，于五境轉；不言唯爾。故不成證。集量論說：諸心心法，皆證自體，名爲現量。若不爾者；如不曾見，不應憶念。是故四智相應心品，一一亦能照知自體。 - 朱芾煌

　　瑜伽七十叁卷七頁雲：問：修觀行者、雲何除遣所緣境相？答：由正定心，于諸所知境界影像，先審觀察；後由勝義作意力故；轉舍有相，轉得無相。此無相轉，複有五位。一、少分位，二、遍滿位，叁、有動位，四、有加行位，五、成滿位。問：如是成滿、其相雲何？答：不爲一切煩惱、一切災橫、所陵雜故；究竟無惱清淨所依；說名成滿。卽此又是善清淨真實義所行，一切現量所行，一切自在所行。 - 朱芾煌

佛地經論叁卷六頁雲：大圓鏡智相應心品，若一相說，唯緣真如無分別智；非後得智。所緣，行相，不可知故。若具相說；緣一切法。莊嚴論說：大圓鏡智，普于一切所知境界，不愚迷故。此經中說：如依圓鏡，衆像影現；如是依止如來智鏡，諸處境識，衆像影現。言諸處者，謂內六處。言諸境者，謂外六境。言諸識者，謂六種識。如是智上，有十八界衆像影現。故知此智，緣一切法。由此鏡智，于一切時，緣一切法；故說如來具一切智。若不爾者；余智不定知一切法，如來不應名一切智。如是鏡智，內緣自體功德種子；外緣一切若真若俗所知境界；現身土等一切影像。緣真義邊，名無分別智。緣俗義邊，名後得智。雖緣一切；行相微細，不可了知。如阿賴耶，雖緣叁境；以微細故，亦言緣境不可了知。故不應以不可了知，證此鏡智。唯緣真如無分別智；非後得智。諸心心法，體雖是一；義用有多。隨用差別，分爲二智；亦無有過。要達真理，方了事俗；故雖一心；義說先後。或似後得，名後得智。余亦如是。 - 朱芾煌

　　品類足論六卷五頁雲：非心爲所緣法雲何？謂除心爲所緣意識及相應法，諸余意識及相應法；若五識身及相應法；若色無爲心不相應行。是名非心爲所緣法。 - 朱芾煌

　　品類足論六卷七頁雲：非業爲所緣法雲何？謂除業爲所緣叁識身及相應法，諸余卽此叁識身及相應法，幷余叁識身及相應法，若色、無爲、心不相應行；是名非業爲所緣法。 - 朱芾煌

　　品類足論六卷八頁雲：非有爲所緣法雲何？謂除以有爲所緣意識及相應法，諸余意識及相應法，幷色、無爲、心不相應行。是名非有爲所緣法。 - 朱芾煌