听不到胡言乱语、嘈杂的声音，俗谓“耳根清净”。这个词语出于《圆觉净》卷上：“闻清净故，耳根清净；根清净故，耳识清净；识清净故，觉尘清净。”耳根，“六根”之一，指听觉器官及其功能。所说娑婆世界的众生，“耳根”最灵，故佛多以音声作佛事来度化众生。“耳根清净”是“六根清净”的一类。“耳根清净”，便能达到“天耳通”，远近皆闻，能知一切众生的语言。《楞严经》卷六还指出：“一根既返源，六根成解脱。”后文学中常有引用，如《水浒传》第七回：“智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿阳树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。””多指不闻是非。如《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻》：“当是打发罗童回去，且得耳根清净。”钱钟书《围城》第214页：“这全是你不好，听了许多闲话来告诉我，否则我耳根清净，好好的不会跟人计较”（参见“六根清净”条）。（李明权） - 中国佛教文化研究所 编
(一)自性清净与离垢清净。(一)众生真如之心体，本来清净无染碍，称为自性清净。(二)此自性清净之心体，远离一切烦恼之垢染，故称离垢清净。［华严经随疏演义钞卷六］
(二)语清净与义清净。(一)乃能诠之言语离过失而清净。(二)为所诠之义理无过失而清净。［成实论卷一］
(三)众生世间清净与器世间清净。天亲之净土论观察弥陀之净土，以净土之正报为众生世间清净，净土之依报为器世间清净。二十九种庄严中，佛之八种、菩萨之四种属前者，国土之十七种属后者。
（名数）一、自性清净，众生真如之心体，性本清净而无所染碍，名为自性清净。二、离垢清净，众生自性清净之心体，远离一切烦恼之垢染，名为离垢清净。见华严大疏钞六。
[出华严经随疏演义钞] 一自性清净谓众生谓众生真如心体。性本清净。无所染碍。故名自性清净。二离垢清净谓众生自性清净心体。远离一切烦恼垢染。故名离垢净。 - 明·一如等 撰
自性清净和离垢清净。自性清净是说众生本具的真如心体，其性本来无垢清净；离垢清净是说众生自性清净的心体，离诸烦恼垢染而得清净。 - 陈义孝编
自性清净与离垢清净。
自性清净是说众生本具的真如心体，其性本来无垢清净的。
离垢清净是说众生自心清净的心体，离诸烦恼垢染而得清净。
- 梵心居士编
瑜伽七十三卷七页云：云何名为法界清净？谓修正智故；永除诸相，证得真如。譬如有人、于眠梦中，自见其身，为大暴流之所漂溺；为欲越渡如是暴流，发大精进。卽由发起大精进故；欻然便觉。既得觉已；于彼暴流，都无所见。除相道理、当知亦尔。 - 朱芾煌
解读为「使烦恼清净」，或断句为「烦恼、清净」。 - 庄春江居士编
显扬三卷十七页云：九、国土清净。谓诸佛共有无上功能果，能示现不可思议国土庄严，极净佛思，及极净菩萨思，及思眷属法。 - 朱芾煌
守护心念，使之保持清净无烦恼杂染。 - 庄春江居士编
瑜伽八十六卷一页云：复次由二种相，当知圣者慧眼清净。谓由远尘，及离垢故。由见所断诸烦恼缠，得离系故；名为远尘。由彼随眠，得离系故；说名离垢。又现观时，有粗我慢随入作意，间无间转。若遍了知所取能取所缘平等；彼卽断灭。彼断灭故；说名远尘。一切见道所断烦恼随眠断故；说名离垢。 - 朱芾煌
瑜伽二十卷二十四页云：又十无学支所摄五无学蕴，所谓戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴，名极清净道。 - 朱芾煌
如八种异熟因由三缘增长中说。 - 朱芾煌
佛地经论二卷十一页云：戒善清净者：如契经说：具足六支，名戒善净。谓住净尸罗，善自防守别解律仪；轨则、所行、皆悉具足；于微细罪，见大怖畏；受学学处。或复皆得无漏戒故，名善清净。如实义者，住无学位，回向大乘；自分戒净，修菩萨戒；故名善净。 - 朱芾煌
瑜伽七十卷九页云：戒行清净者：谓能圆满所有学处。 - 朱芾煌
杂集论十四卷四页云：境界清净者：谓于随所欲境界变化智具足中若定若慧，乃至广说。变化智具足者：谓先无今有色等名化。转先已生色等令成金银等名变。悟一切种境相差别名智。如其次第，三种具足。 - 朱芾煌
显扬三卷十七页云：清净者：谓九种清净。广说如经。一、尸罗清净。谓如有一，善住尸罗；及善守护别解脱戒；如法威仪，行处具足；于小罪中，见大怖畏；受学学处。二、心清净。谓如有一，依戒清净，远离欲恶不善法。如前所说初静虑第二第三第四静虑具足住。三、见清净。谓如有一，具心清净，鲜白无秽；离诸烦恼，得住不动。为欲证得漏尽智故；观察诸谛。如实了知此苦圣谛，此苦集圣谛，此苦灭圣谛，此趣苦灭行道圣谛。四、度疑清净。谓如有一，依见清净，于佛法僧，无惑无疑。五、道非道智见清净。谓如有一，依度疑清净，得妙智见；唯佛所说，僧所行道，能得出离。此复云何？谓能尽苦，及证苦边。若诸外道所说之道；不能尽苦，及证苦边。六、行智见清净。谓如有一，依道非道智见清净，得妙智见；知出离道，有下中上。下者、苦迟通行所摄。中者、苦速通行乐迟通行所摄。上者、乐速通行所摄。七、行断智见清净。谓如有一，依行智见清净，得妙智见。谓我应断下中之行；及为发起上妙圣行。八、无缘寂灭清净。谓如有一，依行断智见清净，证得无余诸漏永尽。九、国土清净。谓诸佛共有无上功能果，能示现不可思议国土庄严，极净佛思，及极净菩萨思，及思眷属法。 - 朱芾煌
（术语）见二种清净条。