聽不到胡言亂語、嘈雜的聲音，俗謂“耳根清淨”。這個詞語出于《圓覺淨》卷上：“聞清淨故，耳根清淨；根清淨故，耳識清淨；識清淨故，覺塵清淨。”耳根，“六根”之一，指聽覺器官及其功能。所說娑婆世界的衆生，“耳根”最靈，故佛多以音聲作佛事來度化衆生。“耳根清淨”是“六根清淨”的一類。“耳根清淨”，便能達到“天耳通”，遠近皆聞，能知一切衆生的語言。《楞嚴經》卷六還指出：“一根既返源，六根成解脫。”後文學中常有引用，如《水浒傳》第七回：“智深也乘著酒興，都到外面看時，果然綠陽樹上一個老鴉巢。衆人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清淨。””多指不聞是非。如《清平山堂話本·陳巡檢梅嶺失妻》：“當是打發羅童回去，且得耳根清淨。”錢鍾書《圍城》第214頁：“這全是你不好，聽了許多閑話來告訴我，否則我耳根清淨，好好的不會跟人計較”（參見“六根清淨”條）。（李明權） - 中國佛教文化研究所 編
(一)自性清淨與離垢清淨。(一)衆生真如之心體，本來清淨無染礙，稱爲自性清淨。(二)此自性清淨之心體，遠離一切煩惱之垢染，故稱離垢清淨。［華嚴經隨疏演義鈔卷六］
(二)語清淨與義清淨。(一)乃能诠之言語離過失而清淨。(二)爲所诠之義理無過失而清淨。［成實論卷一］
(叁)衆生世間清淨與器世間清淨。天親之淨土論觀察彌陀之淨土，以淨土之正報爲衆生世間清淨，淨土之依報爲器世間清淨。二十九種莊嚴中，佛之八種、菩薩之四種屬前者，國土之十七種屬後者。
（名數）一、自性清淨，衆生真如之心體，性本清淨而無所染礙，名爲自性清淨。二、離垢清淨，衆生自性清淨之心體，遠離一切煩惱之垢染，名爲離垢清淨。見華嚴大疏鈔六。
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一自性清淨謂衆生謂衆生真如心體。性本清淨。無所染礙。故名自性清淨。二離垢清淨謂衆生自性清淨心體。遠離一切煩惱垢染。故名離垢淨。 - 明·一如等 撰
自性清淨和離垢清淨。自性清淨是說衆生本具的真如心體，其性本來無垢清淨；離垢清淨是說衆生自性清淨的心體，離諸煩惱垢染而得清淨。 - 陳義孝編
自性清淨與離垢清淨。
自性清淨是說衆生本具的真如心體，其性本來無垢清淨的。
離垢清淨是說衆生自心清淨的心體，離諸煩惱垢染而得清淨。
- 梵心居士編
瑜伽七十叁卷七頁雲：雲何名爲法界清淨？謂修正智故；永除諸相，證得真如。譬如有人、于眠夢中，自見其身，爲大暴流之所漂溺；爲欲越渡如是暴流，發大精進。卽由發起大精進故；欻然便覺。既得覺已；于彼暴流，都無所見。除相道理、當知亦爾。 - 朱芾煌
解讀爲「使煩惱清淨」，或斷句爲「煩惱、清淨」。 - 莊春江居士編
顯揚叁卷十七頁雲：九、國土清淨。謂諸佛共有無上功能果，能示現不可思議國土莊嚴，極淨佛思，及極淨菩薩思，及思眷屬法。 - 朱芾煌
守護心念，使之保持清淨無煩惱雜染。 - 莊春江居士編
瑜伽八十六卷一頁雲：複次由二種相，當知聖者慧眼清淨。謂由遠塵，及離垢故。由見所斷諸煩惱纏，得離系故；名爲遠塵。由彼隨眠，得離系故；說名離垢。又現觀時，有粗我慢隨入作意，間無間轉。若遍了知所取能取所緣平等；彼卽斷滅。彼斷滅故；說名遠塵。一切見道所斷煩惱隨眠斷故；說名離垢。 - 朱芾煌
瑜伽二十卷二十四頁雲：又十無學支所攝五無學蘊，所謂戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊，名極清淨道。 - 朱芾煌
如八種異熟因由叁緣增長中說。 - 朱芾煌
佛地經論二卷十一頁雲：戒善清淨者：如契經說：具足六支，名戒善淨。謂住淨屍羅，善自防守別解律儀；軌則、所行、皆悉具足；于微細罪，見大怖畏；受學學處。或複皆得無漏戒故，名善清淨。如實義者，住無學位，回向大乘；自分戒淨，修菩薩戒；故名善淨。 - 朱芾煌
瑜伽七十卷九頁雲：戒行清淨者：謂能圓滿所有學處。 - 朱芾煌
雜集論十四卷四頁雲：境界清淨者：謂于隨所欲境界變化智具足中若定若慧，乃至廣說。變化智具足者：謂先無今有色等名化。轉先已生色等令成金銀等名變。悟一切種境相差別名智。如其次第，叁種具足。 - 朱芾煌
顯揚叁卷十七頁雲：清淨者：謂九種清淨。廣說如經。一、屍羅清淨。謂如有一，善住屍羅；及善守護別解脫戒；如法威儀，行處具足；于小罪中，見大怖畏；受學學處。二、心清淨。謂如有一，依戒清淨，遠離欲惡不善法。如前所說初靜慮第二第叁第四靜慮具足住。叁、見清淨。謂如有一，具心清淨，鮮白無穢；離諸煩惱，得住不動。爲欲證得漏盡智故；觀察諸谛。如實了知此苦聖谛，此苦集聖谛，此苦滅聖谛，此趣苦滅行道聖谛。四、度疑清淨。謂如有一，依見清淨，于佛法僧，無惑無疑。五、道非道智見清淨。謂如有一，依度疑清淨，得妙智見；唯佛所說，僧所行道，能得出離。此複雲何？謂能盡苦，及證苦邊。若諸外道所說之道；不能盡苦，及證苦邊。六、行智見清淨。謂如有一，依道非道智見清淨，得妙智見；知出離道，有下中上。下者、苦遲通行所攝。中者、苦速通行樂遲通行所攝。上者、樂速通行所攝。七、行斷智見清淨。謂如有一，依行智見清淨，得妙智見。謂我應斷下中之行；及爲發起上妙聖行。八、無緣寂滅清淨。謂如有一，依行斷智見清淨，證得無余諸漏永盡。九、國土清淨。謂諸佛共有無上功能果，能示現不可思議國土莊嚴，極淨佛思，及極淨菩薩思，及思眷屬法。 - 朱芾煌
（術語）見二種清淨條。