如攝善法精進中說。 - 朱芾煌

如一切種精進中說。 - 朱芾煌

如清淨精進中說。 - 朱芾煌

如一切種精進中說。 - 朱芾煌

如攝善法精進中說。 - 朱芾煌

　　精進，即勇猛修善斷惡之心理及行爲。據成唯識論卷六舉出五種精進，即：(一)被甲精進，謂于最初發勇猛強烈之誓願心，如先著盔甲而後見賊，不怖種種難行，修諸勝行。(二)加行精進，謂生起堅固勇悍之方便，以策勵其心，決定勇行。(叁)　　無下精進，謂不自輕蔑，亦不畏懼，能更生勇勵而無怯下之心。(四)無根精進，謂能忍受酷寒炎熱等苦。(五)無足精進，謂于下劣之善無厭足，欣求最上之勝功德。［瑜伽師地論卷八十九、阿毗達磨集論卷一、顯揚聖教論卷一］（參閱“精進”5883）

瑜伽八十九卷四頁雲：又勤精進、應知五種。一、被甲精進。二、加行精進。叁、不下精進。四、無動精進。五、無喜足精進。此中最初、當知發起猛利樂。欲次隨所欲，發起堅固勇悍方便。次爲證得所受諸法，不自輕蔑，亦無怯懼。次能堪忍寒熱等苦。後于下劣，不生喜足；欣求後後轉勝轉妙諸功德住。 - 朱芾煌

　　如清淨精進中說。 - 朱芾煌

　　瑜伽二十五卷十八頁雲：雲何名爲性勤精進？謂能安住有勢，有勤，有勇，堅猛，于善法中能不舍轭，翹勤無惰，起發圓滿，能有所作，于諸有智同梵行者，躬自承奉。如是名爲性勤精進。 - 朱芾煌

　　如一切種精進中說。 - 朱芾煌

　　瑜伽四十二卷十五頁雲：雲何菩薩一切精進？謂此精進，略有二種。一者、依在家品精進，二者、依出家品精進。當知依此二品精進，各有叁種。一、擐甲精進，二、攝善法精進，叁、饒益有情精進。 - 朱芾煌

　　如一切種精進中說。 - 朱芾煌

　　（術語）勇猛進修難行也。無量壽經上曰：“勇猛精進，志願無倦。”法華經序品曰：“又見菩薩勇猛精進入于深山。”

　　“精進”一詞，是梵語毗梨耶（Virya）的意譯，有時也譯爲“勤”，意爲勤修佛法，即毫不懈怠地修善止惡，利益衆生。菩薩“六度”大行中，有“精進”一事，至爲重要。如《維摩诘經·佛國品》謂：“精進是菩薩淨土。”隋·江總《攝山棲霞寺碑》亦謂：“六和精進，十會允諧。”又《成唯識論》卷六指出：精進以“勇悍爲性”，因此，經中亦作“勇猛精進”。如《無量壽經》卷上：“勇猛精進，志願無惓。”又如《大般若經》中有精進菩薩，名“善勇猛”，後來，以精進、勇猛精進泛指刻苦學習，不斷進步。如《朱子語類》卷四叁：“善人只循循自守，據見定，不會勇猛精進。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編

　　如說法師衆相圓滿十相中說。 - 朱芾煌

　　瑜伽四十二卷十五頁雲：雲何菩薩自性精進？謂諸菩薩、其性勇悍，堪能攝受無量善法，利益安樂一切有情。熾然無間，無有顛倒，及此所起身語意動。當知是名菩薩所行精進自性。 - 朱芾煌

如清淨精進中說。 - 朱芾煌

　　大精進，梵名S/auraya　　，音譯輸羅野。又稱勇猛菩薩。賢劫十六尊之一。爲密教金剛界曼荼羅叁昧耶會、微細會、供養會、降叁世羯磨會等各外院方壇南方四尊中第二位之菩薩。密號不退金剛，種子爲晵（s/u）或朜（vi），晵有本性寂靜之義，即涅槃寂靜之貌，朜有如來言說精進堅固之義。叁昧耶形爲獨钴戟或一钴杖，表示勇猛精進，猶如獨钴戟之能貫徹。其真言爲：唵（om!）秫羅野（s/u^ra^ya　　，勇猛）尾（vi，種子）娑縛賀（sva^ha^）。其形像，身呈肉色，左手作拳，置于腰際，右手執獨钴戟，趺坐蓮華座上。［不空罥索神變真言經卷九廣大解脫曼拏羅品、金

剛頂瑜伽中略出念誦經卷叁、金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經卷下］