瑜伽七十叁卷十二頁雲：雲何名爲叁種自性？一、遍計所執自性。二、依他起自性。叁、圓成實自性。雲何遍計所執自性？謂隨言說，依假名言，建立自性。雲何依他起自性？謂從衆緣所生自性。雲何圓成實自性？謂諸法真如。聖智所行，聖智境界，聖智所緣；乃至能令證得清淨，能令解脫一切相縛及麁重縛，亦令引發一切功德。 - 朱芾煌
瑜伽一卷八頁雲：雲何舌識自性？謂依舌，了別味。 - 朱芾煌
瑜伽一卷八頁雲：雲何身識自性？謂依身、了別觸。 - 朱芾煌
瑜伽五十卷一頁雲：雲何如來十力自性？謂總五根爲其自性。由慧勝故，且說十力，慧爲自性。所以但言處非處智力；不言信力，不言余力。如處非處智力，如是余力，當知亦爾。是名如來十力自性。 - 朱芾煌
大毗婆沙論七十七卷五頁雲：問：如是四谛自性雲何？阿毗達磨諸論師言：五取蘊、是苦谛，有漏因、是集谛，彼擇滅、是滅谛，學無學法、是道谛。譬喻者說：諸名色、是苦谛。業、煩惱、是集谛。業煩惱盡、是滅谛。奢摩他、毗缽舍那、是道谛。分別論者作如是說：若有八苦相；是苦，是苦谛。余有漏法、是苦，非苦谛。招後有愛、是集，是集谛。余愛、及余有漏因、是集，非集谛。招後有愛盡、是滅，是滅谛。余愛盡、及余有漏因盡、是滅，非滅谛。學八支聖道、是道，是道谛。余學法、及一切無學法、是道，非道谛。若作是說：諸阿羅漢、但成就苦滅二谛，不成就集道二谛。所以者何？招後有愛、諸阿羅漢已斷盡故。學八支聖道、得阿羅漢果時，皆已舍故。尊者妙音、作如是說：若墮自相續五蘊，若墮他相續五蘊，若有情數及無情數諸蘊，如是一切，皆是苦，是苦谛。修觀行者起現觀時，唯觀墮自相續五蘊爲苦；不觀墮他相續五蘊、及無情數諸蘊、爲苦。所以者何？逼切行相，是苦現觀。墮他相續、及無情數蘊、于自相續，非逼切故。彼生智論，作如是說：自相續蘊，極自逼切，非他相續、及無情數蘊。非離自身，他及非情，能相逼切。無自身者，他及非情，何所逼切。故現觀時，唯觀墮自相續五蘊爲苦；非余。若墮自相續五蘊因，若墮他相續五蘊因，若有情數及無情數諸蘊因，如是一切，皆是集，是集谛。修觀行者，起現觀時，唯觀墮自相續五蘊因爲集；不觀墮他相續五蘊因、及無情數諸蘊因、爲集。若墮自相續五蘊盡，若墮他相續五蘊盡，若有情數及無情數諸蘊盡，如是一切，皆是滅，是滅谛。修觀行者，起現觀時，唯觀墮自相續五蘊盡爲滅；不觀墮他相續五蘊盡、及無情數諸蘊盡、爲滅。若墮自相續五蘊對治，若墮他相續五蘊對治，若有情數及無情數諸蘊對治，如是一切，皆是道，是道谛。修觀行者，起現觀時，唯觀墮自相續五蘊對治爲道；不觀墮他相續及無情數諸蘊對治爲道。如是說者，若墮自相續五蘊，若墮他相續五蘊，若有情數及無情數諸蘊，如是一切，皆是苦，是苦谛。修觀行者，起現觀時，皆觀爲苦。問：逼切行相，是苦現觀。墮他相續、及無情數蘊、于自相續，既非逼切；修觀行者起現觀時，何故亦觀爲苦？答：設彼于自不能逼切；亦觀爲苦。所以者何？無始時來，于一切苦，皆起無智。爲對治彼，皆應起智。無始時來，于一切苦，皆起猶豫。爲對治彼，皆應起決定。無始時來，于一切苦，皆起誹謗。爲對治彼，皆應起信。故應遍觀一切爲苦。況彼于自亦能逼切。所以者何？若有爲他所打觸者；亦生大苦。豈非逼切。若有空中木石瓦等、墮自身上，亦生大苦。豈非逼切。既有逼切自相續義；故現觀時，亦觀爲苦。若墮自相續五蘊因，若墮他相續五蘊因，若有情數及無情數諸蘊因，如是一切，皆是集，是集谛。修觀行者，起現觀時，皆觀爲集。若墮自相續五蘊盡，若墮他相續五蘊盡，若有情數及無情數諸蘊盡，如是一切，皆是滅，是滅谛。修觀行者，起現觀時，皆觀爲滅。若墮自相續五蘊對治，若墮他相續五蘊對治，若有情數及無情數諸蘊對治，如是一切，皆是道，是道谛。修觀行者，起現觀時，皆觀爲道。如是名爲四谛自性我物自體相分本性。 - 朱芾煌
瑜伽六十卷十六頁雲：問：何等是無明自性？答：自性總相，如前已說。自性差別，今當顯示。謂或有隨眠無明，或有覺悟無明，或有煩惱共行無明，或有不共獨行無明，或有蔽伏心性無明，或有發業無明，或有不染汙無明，或有離羞恥無明，或有堅固無明。謂無般涅盤法者，所有無明。 - 朱芾煌
辯中邊論上卷九頁雲：此無性空，非無自性。空以無性爲自性故；名無性自性空。 - 朱芾煌
（術語）極無自性心之略。真言宗所立十住心之第九住心，以配于華嚴宗。
《別譯雜含經》作「無智愚人」。 - 莊春江居士編
瑜伽一卷五頁雲：雲何眼識自性，謂依眼，了別色。 - 朱芾煌
（術語）叁自性之一。依他起之法，有假有似有之自性也。
又名依他起性，叁自性之一。見叁自性條。 - 陳義孝編
瑜伽四十七卷一頁雲：勇猛自性、謂諸菩薩、剛決堅固，無所怯劣，有大勢力。 - 朱芾煌
大毗婆沙論二十叁卷九頁雲：問：如是緣起，自性是何？答：五蘊、四蘊、是此所說緣起自性。謂欲色界，五蘊爲自性。若無色界，四蘊爲自性。如說自性，我物相分本性，亦爾。 - 朱芾煌
（術語）七種自性之一。見自性條附錄。
顯揚五卷五頁雲：自性者：謂變壞，領納了置，造作，了別，是諸蘊自性。 - 朱芾煌
瑜伽九十六卷一頁雲：住自性界者：謂十八界墮自相續各各決定差別種子。 - 朱芾煌
瑜伽四十叁卷十頁雲：雲何菩薩自性愛語？謂諸菩薩、于諸有情常樂宣說悅可意語、谛語、法語、引攝義語。當知是名略說菩薩愛語自性。 - 朱芾煌