（名数）般若理趣经说八大菩萨经曰：“所谓金刚手菩萨摩诃萨，观自在菩萨摩诃萨，虚空藏菩萨摩诃萨，金刚拳菩萨摩诃萨，文殊师利菩萨摩诃萨，才发心转法轮菩萨摩诃萨，虚空库菩萨摩诃萨，摧一切魔菩萨摩诃萨，与如是等大菩萨众，恭敬围绕而为说法。”又八大菩萨曼荼罗经说八大菩萨。经曰：“观自在菩萨，慈氏菩萨，虚空藏菩萨，普贤菩萨，金刚手菩萨，曼殊室利菩萨，除盖障菩萨，地藏菩萨。”又药师经说八大菩萨。义净译之七佛药师经曰：“有八大菩萨：其名曰文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势至菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。”玄奘译之药师经曰：“若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八菩萨乘神通来，示其道路。”又八大菩萨经说八大菩萨。经曰：“复有八大菩萨摩诃萨。其名曰：妙吉祥菩萨摩诃萨，圣观自在菩萨摩诃萨，慈氏菩萨摩诃萨，虚空藏菩萨摩诃萨，普贤菩萨摩诃萨，金刚手菩萨摩诃萨，除盖障菩萨摩诃萨，地藏菩萨摩诃萨。”大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经所说与之同，而说八大菩萨现八大明王。又七佛八菩萨所说神咒经有八大菩萨各说神咒：一文殊、二虚空藏、三观世音、四救脱、五跋陀和、六大势至、七坚勇、八释摩男也。金刚顶经说八大菩萨，各现光明轮，各现作大金刚。见八大明王条。
１．般若理趣经说的八大菩萨是金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊师利菩萨、才发心转法轮菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨。２．七佛八菩萨所说神咒经的八大菩萨是文殊、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、坚勇、释摩男。 - 陈义孝编
文殊、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、坚勇、释摩男等菩萨。
- 梵心居士编
（名数）见八供养条。
“成就菩萨”之对称。指菩萨之败坏佛种者。据大智度论卷二十九载，败坏菩萨者，本发阿耨多罗三藐三菩提心，以不遇善缘，五盖覆心，行杂行，转世受大富贵，或作国王或大鬼神王、龙王等，以本造身、口、意恶业不清净，故不得生诸佛前及天上人中无罪之处。反之，成就菩萨则不失阿耨多罗三藐三菩提心，且慈愍众生。
（术语）菩萨之败坏佛种者。智度论二十九曰：“菩萨有二种：一者败坏菩萨。二者成就菩萨。败坏菩萨者，本发阿耨多罗三藐三菩提心，不遇善缘，五盖覆心，行杂行，转身受大富贵，或作国王或大鬼神王龙王等，以本造身口意恶业不清净故，不得生诸佛前及天上人中无罪处。是名为败坏菩萨。”
梵名Prajn~a^ -pa^ramita^ 。全称般若波罗蜜多菩萨。(一)意译作以智慧渡到彼岸；乃此类圣众之通称。陀罗尼集经卷八（大一八·八五二下）：“若佛、若般若、若菩萨、若金刚，随其欲作法会之所。”
(二)十波罗蜜菩萨之一，乃千手观音之眷属。位于密教现图胎藏界曼荼罗持明院之中央，或虚空藏院之内列南侧。仁王般若经之金刚波罗蜜多菩萨与此尊同体。密号大慧金刚。胎藏界曼荼罗持明院之尊，为三目六臂，头戴宝冠，身呈肉色，披着甲胄。左第一手曲肘持梵箧当胸，次手仰掌置脐下，第三手屈无名指，舒余四指；右第一手屈食指，竖四指，次手垂着膝上，舒展五指，作与愿印，第三手屈臂，竖掌，屈无名指，舒余四指，坐于赤莲。现图曼荼罗虚空藏院之尊，竖左掌屈食、中二指，右手持剑，右
膝稍竖，坐于赤莲。［仁王经仪轨、秘藏记卷末］
（菩萨）Prajñ&amacron;－bodhisattva，胎藏界持明院（又云五大院）五尊中之中尊也。为天女之形，有六臂，其左一手持梵箧，于此纳般若之真文，开其法味与其余之四大明王（五尊中之四尊），故以般若为名。密号为智慧金刚。是与大日四波罗蜜中之金刚波罗蜜同体，大日之正法轮身也。仁王经仪轨曰：“金刚般若波罗蜜者，即般若菩萨也。”秘藏记末曰：“五大院中坐般若菩萨，天女貌，白肉色，并有六手。左一手持梵箧，五手信契印。”修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨一卷，并陀罗尼集经三有般若波罗蜜多大心经。具说印咒坛法。
宝处，梵名Ratna -kala^, Ratnakara ，音译啰怛昙迦罗。又作宝光菩萨、宝生菩萨、宝作菩萨、宝掌菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗地藏院九尊中东起第四位之菩萨。依大日经疏卷十三载（大三九·七一九下）：“所以名宝处者，如宝生于海，从彼处生，故名宝处也。”
此尊密号祥瑞金刚，种子为詇（jam!），三昧耶形为莲花上三股杵或宝上三股杵。其形像为身呈肉色，右手屈臂伸掌，指端下垂，食指略开；左手竖掌，屈食、中二指执莲花，莲上有三股杵，于赤莲上结跏趺坐。［大日经卷二具缘品、普通真言藏品、大日经疏卷五、卷十、摄大仪轨卷二、广大仪轨卷中］
（菩萨）胎藏界地藏院上第四位。密号曰祥瑞金刚。万法能所依能生之尊也。大疏谓：“宝处者，如从宝海生，从彼处生，故名宝处，如在宝海，从彼而有，故名。”
宝冠，梵Ratna -ku^t!a 或 Ratna-makut!a（音译罗怛那摩勾吒）。又作宝冠童子、宝冠童子菩萨。位于现图胎藏界曼荼罗文殊院文殊师利菩萨北方第二位之菩萨。宝冠意为庄严，梵天、帝释、人王、公卿等皆以宝冠庄严。此尊虽以文殊菩萨福慧庄严之德为主、然不仅自庄严，亦饶益众生，使福慧庄严。
此尊密号庄严金刚，种子为觗（ka），三昧耶形为青莲花上宝冠。其形像为身呈黄色，右手仰掌当胸，手持三瓣宝珠；左手肘开而仰掌，略屈四指持青莲花，花上有宝冠，于赤莲花座上结半跏趺坐。真言系用大日经卷二普通真言藏品所说之一切诸佛真言。［大日经卷五秘密漫荼罗品、大日经疏卷六、卷十六、秘藏记］
（菩萨）胎藏界文殊院文殊菩萨右第二位之尊，密号曰庄严金刚主文殊菩萨庄严之德之使者也。为童子形，三髻黄色，左手持细叶青莲，上载宝冠，右手载宝珠当胸，坐于赤莲。
（菩萨）法华经之同闻众也。嘉祥法华经疏二曰：“宝积者财法二宝积累兼充也。”
（印相）金刚宝菩萨之宝印也。成金刚缚，以左右之头指，如宝形，并立左右之拇指。图印集一曰：“宝菩萨宝，金刚缚，进力如宝形，禅智并立。”
宝手，梵名Ratna -pa^n!i ，音译啰怛曩播抳。又称宝掌菩萨。位列密教现图胎藏界曼荼罗地藏院九尊中之第六位。此菩萨以净菩提心之如意宝珠成满世间及出世间之悉地，犹如意珠在手，能满足一切所愿，故称宝手菩萨。密号满足金刚，种子为蛥(pam!)，三昧耶形为三股杵。其形像乃左手按腰持莲花，花上有三股金刚杵，杵上并有宝珠焰鬘，右手舒掌托宝珠当胸，半跏趺坐于赤莲花上。［大日经卷二具缘品、大日经疏卷五、卷十、卷十三、摄大仪轨卷二］
（菩萨）又名宝常。胎藏界地藏院九尊中之一。肉色，左手取莲华，上有三股杵，右手上有宝珠华鬘。见胎曼大钞四。
（菩萨）三岁童子而说大乘之深义。见宝授菩萨菩提行经。
（菩萨）法华经之同闻众也。智度论四十五曰：“如宝掌菩萨等，七宝从手中出，给施众生。”嘉祥法华经疏二曰：“宝掌者，掌出众宝，惠施无竭也。”[囗@又]胎藏界地藏院上第六位之尊。密号曰满足金刚。