（动物）Cakrrav&amacron;ka，又作斫迦罗婆迦。译言鸳鸯。玄应音义二曰：“斫迦罗婆，鸳鸯梵语。”
（菩萨）Abhaya&mdotabv;kara，如来名。译曰离怖畏。见救拔焰口饿鬼陀罗尼经。
唐言作明知识，或云波颇，此云智光。中印度人，刹帝利种。识度通敏，器宇冲邃，博穷内外，研精大小。誓传法化，不惮艰危，远涉[卄/忽]河，贞观届此。 - 宋·普润法云
（佛名）旧称拘留孙。佛名。见拘留孙佛条。
（佛名）Krakucchanda，又云迦罗鸠餐陀。旧称拘留孙。佛名。见拘留孙佛条。
（天名）K&amacron;lar&amacron;tri，译曰黑夜神。演密钞九曰：“迦罗云黑，啰底哩云夜，黑夜神也。”
又作迦罗咎罗虫、加罗求罗虫。意译作黑木虫。其梵文原语不明，如系梵语kr!kala^sa 之音译，则为蜥蜴之一种。大智度论卷七（大二五·一一三中）：“譬如迦罗求罗虫，其身微细，得风转大，乃至能吞食一切。光明亦如是，得可度众生，转增无限。”［止观辅行传弘决卷五之一、翻梵语卷七］
（植物）花名。见婆师迦条。
（术语）Vaśi－kara&ndotblw;a，又作嚩舍，嚩誐羯啰拏，嚩始迦鲁拏。译曰敬意。四种坛法之第三。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪曰：“三嚩舍，此云敬爱。”千手千眼观自在菩萨行仪轨曰：“嚩誐羯啰拏法，敬爱也，赤。”要略念诵经曰：“皤施伽罗拏。”
（1698～1778）巴利名Saran!am!kara 。为十八世纪锡兰僧。为锡兰佛教复兴运动之领袖，锡兰佛教暹罗派之创始者。生于通巴奈县（Tumpane）瓦利维达村（Valivita）。早年依须利耶拘陀（巴Suriyakoda ）出家为沙弥，有感于僧人行为堕落，立志克苦勤学，后精通巴利文、梵文及锡兰文。曾受王命，造龛安置佛舍利，涂之以黄金，并嵌有七百颗摩尼珠，王赐予佛典、法服、用具、净人等。著有真义集（巴Sa^rattha-sam!gaha ），编大菩提树史（巴Maha^bodhi-vam!sa ）及药筐句（巴Bhessajja-man~ju^sa^ ）之锡兰语注释。后至室利毗舍耶王狮子王（巴Sirivijayara^jasi^ha ）时，住布萨园（巴Uposatha^ra^ma ）受王供养，奉王命作四谛释义（巴Catubha^n!ava^ra ）之锡兰语注释。更得吉祥称王狮子王（巴Kittisirira^jasi^ha ）援助，汰除破戒者，护持正法，又鉴于锡兰已断绝传授比丘戒，须自外国佛教引进戒法系统，故劝王从泰国沙敏达（巴Sa^minda ，即阿育陀城 Ayuthia）延请当时正统传承锡兰上座部比丘至锡兰传戒，得泰国大城王朝波隆科斯王（ Borom Kos）嘉许，一七五三年，由优波离（巴Upa^li ）上座领导，至锡兰传授泰国式戒法，前后为师与数百教徒授戒，因为泰僧系所传，故称之为暹罗宗（Sya^ma-vam!sa）。
自十六世纪以降，濒于废绝之锡兰佛教，在其领导下得以复兴，一跃复成为锡兰之国教，佛教教育遂再度被重视，人民热心拥护佛教，各地佛寺、佛塔得以重修重建。吉祥称王狮子王为更进一步巩固佛教，于花园寺召开僧伽会议，敕封萨罗难迦罗为僧王（巴San%ghara^ja ），此乃锡兰佛教史上仅有的一位僧王。西元一七六四年，萨罗难迦罗僧腊十二年，始为锡兰人传授比丘戒及沙弥戒，自为戒和尚，一七七八年示寂，世寿八十一。［小王统史、Ch. E6iot: Hinduismand Buddhism, vol.Ⅲ； G.P. Malalasekera: Dictionary ofPa^li Proper Names］
（异类）译曰食寿命。鬼神名。见孔雀王咒经上。梵Jivit&amacron;k&amacron;ra。
（术语）译曰学，又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰：“此中应学，旧译名为式叉迦罗尼。”大部补注二曰：“式叉迦罗尼，此名为学。”四分律四十一见“尸叉罽罗尼”，“突吉罗”梵Śik&sdotblw;&amacron;k&amacron;ra&ndotblw;&imacron;。
（人名）见阿罗逻条。
（物名）K&amacron;la－p&amacron;tra Śona－p&amacron;tra，黑赤二色之钵。饰宗记十本曰：“此二即是梵语，黑赤二色也。下文既迦罗是黑，故知舍罗是赤也。”
俱利迦罗，梵名Kulikah! 。意译作尊敕。又作俱哩迦龙王、古力迦龙王、瞿梨伽罗龙王。为密教不动明王之变相，其形像为吞剑之状，立盘石上，故俗称俱哩迦罗不动、俱里剑。据俱利迦罗大龙胜外道伏陀罗尼经载，不动明王曾于色究竟天与诸外道论师对论，并共现种种之神变成智，时明王变智火之剑，外道之上首智达亦作智火之剑；明王智火剑再变为俱利迦罗大龙，吞外道之智火剑，其气出如二万亿雷一时而鸣，魔王外道闻之皆怖而舍诸恶疑邪执。其形像如大蛇缠剑上，剑之周围有火焰，额上有一角，剑上书豙（a，阿）字。若变作人相，则面目喜怒，被甲胄则如广目天王，左手托腰持索，右肘屈曲持剑，头顶置龙蟠，立于金刚山上。人形之尊像今已不存，多流布龙缠剑之像。以此尊为本尊之修法能除病患魔障等。［俱利迦罗龙王仪轨、说矩里迦龙王像法］
（杂名）Śuklapaksa戍迦罗者，白。博乞史者，分。即白分，阴历一日至十五日之前半月也。
（人名）Sakr&amacron;ditya，国王名。译曰帝日。为佛建寺之王也。见西域记九。
（衣服）衣名。译曰杂碎衣。见善见律十四。