金陵報恩院清護崇因妙行禅師，福州長樂陳氏子。六歲禮鼓山，披削于國師，言下發明。開堂日，僧問：「諸佛出世，天花亂墜。和尚出世，有何祥瑞？」師曰：「昨日新雷發，今朝細雨飛。」問：「如何是諸佛玄旨？」師曰：「草鞋木履。」開寶叁年示寂，荼毗收舍利叁百余粒，並靈骨歸于建州雞足山臥雲院建塔。 - 宋·普濟
杭州報恩紹安通辯明達禅師，上堂，僧問：「大衆側聆，請師不吝。」師曰：「奇怪。」曰：「恁麼則今日得遇于師也。」師曰：「是何言欤！」乃曰：「一句染神，萬劫不朽。今日爲諸人舉一句子。」良久曰：「分明記取。」便下座。上堂：「幸有樓臺匝地，常提祖印，不妨諸上座參取。久立，珍重！」僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「一切處見成。」曰：「恁麼則亘古亘今也。」師曰：「莫閑言語。」 - 宋·普濟
處州報恩院師智禅師，僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「誰人不見？」問：「如何是一相叁昧？」師曰：「青黃赤白。」曰：「一相何在？」師曰：「汝卻靈利。」問：「祖祖相傳傳祖印，師今法嗣嗣何人？」師曰：「靈鹫峰前，月輪皎皎。」 - 宋·普濟
處州報恩守真禅師，僧問：「如何是佛法大意？」師曰：「閃爍烏飛急，奔騰兔走頻。」 - 宋·普濟
漳州報恩院行崇禅師，僧問：「如何是佛法大意？」師曰：「碓搗磨磨。」問：「曹溪一路，請師舉揚。」師曰：「莫屈著曹溪麼？」曰：「恁麼則群生有賴。」師曰：「也是老鼠吃鹽。」問：「不涉公私，如何言論？」師曰：吃茶去。」問：「丹霞燒木佛，意作麼生？」師曰：「時寒燒火向。」曰：「翠微迎羅漢，意作麼生？」師曰：「別是一家春。」 - 宋·普濟
金陵報恩院玄則禅師，滑州衛南人也。初問青峰：「如何是學人自己？」峰曰：「丙丁童子來求火。」後谒法眼，眼問：「甚處來？」師曰：「青峰。」眼曰：「青峰有何言句？」師舉前話，眼曰：「上座作麼生會？」師曰：「丙丁屬火而更求火，如將自己求自己。」眼曰：「與麼會又爭得！」師曰：「某甲只與麼，未審和尚如何？」眼曰：「你問我，我與你道。」師問：「如何是學人自己？」眼曰：「丙丁童子來求火。」師于言下頓悟。開堂日，李王與法眼俱在會，僧問：「龍吟霧起，虎嘯風生。學人知是出世邊事，到此爲甚麼不會？」師曰：「會取好！」僧舉頭看師，又看法眼，乃抽身入衆。法眼與李王當時失色。眼歸方丈，令侍者喚問話僧至。眼曰：「上座適來問底話，許你具眼。人天衆前，何不禮拜蓋覆卻？」眼摵一坐具，其僧叁日後吐光而終。
僧問：「了了見佛性，如何是佛性？」師曰：「不欲便道。」問：「如何是金剛大士？」師曰：「見也未？」問：「如何是諸聖密密處？」師曰：「卻須會取自己。」曰：「如何是和尚密密處？」師曰：「待汝會始得。」上堂：「諸上座，盡有常圓之月，各懷無價之珍。所以月在雲中，雖明而不照。智隱惑內，雖真而不通。無事久立。」問：「如何是不動尊？」師曰：「飛飛飏飏。」問：「如何是了然一句？」師曰：「對汝又何難！」曰：「恁麼道莫便是也無？」師曰：「不對又何難。」曰：「深領和尚恁麼道。」師曰：「汝道我道甚麼？」問：「亡僧遷化向甚麼處去也？」師曰：「待汝生即道。」曰：「賓主曆然。」師曰：「汝立地見亡僧。」問：「如何是學人本來心？」師曰：「汝還曾道著也未？」曰：「只如道著，如何體會。」師曰：「待汝問始得。」問：「教中道，樹能生果，作玻璃色，未審此果何人得吃？」師曰：「樹從何來？」曰：「學人有分。」師曰：「去，果八萬四千。」問：「如何是不遷義？」師曰：「江河競注，日月旋流。」問：「宗乘中玄要處，請師一言。」師曰：「汝行腳來多少時也。」曰：「不曾逢伴侶。」師曰：「少瞌睡！」 - 宋·普濟
杭州報恩永安禅師，溫州翁氏子。幼依本郡彙征大師出家。後唐天成中隨本師入國，忠懿王命征爲僧正。師尤不喜俗務，擬潛往閩川投訪禅會，屬路歧艱阻，遂回天臺山結茅。尋遇韶國師開示，頓悟本心，乃辭出山。征聞于王，王命住越州清泰，次召居上寺，署正覺空慧禅師。上堂：「十方諸佛，一時雲集，與諸上座證明，諸上座與佛一時證明，還信麼？切忌蔔度。」僧問：「四衆雲臻，如何舉唱？」師曰：「若到諸方，切莫錯舉。」曰：「非但學人，大衆有賴。」師曰：「禮拜著。」問：「五乘叁藏，委者頗多。祖意西來，乞師指示。」師曰：「五乘叁藏。」曰：「向上還有事也無？」師曰：「汝卻靈利。」問：「如何大作佛事？」師曰：「嫌甚麼！」曰：「恁麼則親承摩頂去也。」師曰：「何處見世尊？」問：「如何是西來意？」師曰：「過這邊立。」僧才移步，師召曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「聽取一偈：汝問西來意，且過這邊立。昨夜叁更時，雨打虛空濕。電影忽然明，不似蚰蜒急。」開寶七年示疾，告衆言別，時有僧問：「昔日如來正法眼，迦葉親傳，未審和尚玄風，百年後如何體會？」師曰：「汝甚麼處見迦葉來。」曰：「恁麼則信受奉行，不忘斯旨去也。」師曰：「佛法不是這個道理。」言訖跏趺而寂。阇維舌根不壞，柔軟如紅蓮華，藏于普賢道場。 - 宋·普濟
泉州報恩院宗顯明慧禅師，僧問：「昔日靈山一會，迦葉親聞；未審今日誰是聞者？」師曰：「卻憶七葉岩中尊。」問：！昔日覺城東際，象王回旋，五衆鹹臻。今日太守臨筵，如何提接？」師曰：「眨上眉毛著。」曰：「恁麼則一機顯處，萬緣喪盡。」師曰：「何必繁辭？」問：「如何是西來意？」師曰：「日裏看鸱毛。」問：「學人都致一問，請師道。」師曰：「不是創住這個師僧也難容。」問：「離四句，絕百非，請師道。」師曰：「青紅花滿庭。」問：「不涉思量處，從上宗乘，請師直道。」師良久。僧曰：「恁麼則聽響之流，徒勞側耳。」師曰：「早是粘泥。」問：「如何是人王？」師曰：「奉對不敢造次。」曰：「如何是法王？」師曰：「莫孤負好！」曰：「未審人王與法王，對談何事？」師曰：「非汝所聆。」 - 宋·普濟
福州報國院照禅師，上堂：「我若全機，汝向甚麼處摸索？蓋爲根器不等，便成不具慚愧，還委得麼？如今與諸仁者作個入底門路。」乃敲繩床兩下曰：「還見麼？還聞麼？若見便見，若聞便聞。莫向意識裏蔔度，卻成妄想顛倒，無有出期。珍重！」佛塔被雷霹，有問：「祖佛塔廟爲甚麼卻被雷霹？」師曰：「通天作用。」曰：「既是通天作用，爲甚麼卻霹佛？」師曰：「作用何處見有佛？」曰：「爭奈狼籍何！」師曰：「見甚麼？」 - 宋·普濟
漳州報劬院玄應定慧禅師，泉州晉江吳氏子。漳州刺史陳文颢創院，請師開法。僧問：「如何是第一義？」師曰：「如何是第一義？」曰：「學人請益，師何以倒問學人？」師曰：「汝適來請益甚麼？」曰：「第一義。」師曰：「汝謂之倒問邪？」問：「如何是古佛道場？」師曰：「今夏堂中，千五百僧。」開寶八年將順世，先七日書辭陳公，仍示偈曰：「今年六十六，世壽有延促。無生火熾然，有爲薪不續。出谷與歸源，一時俱備足。」及期誡門人曰：「吾滅後不得以喪服哭泣。」言訖而寂。 - 宋·普濟
潭州北禅懷感禅師，僧問：「如何是諸聖爲人底句？」師曰：「紅輪當萬戶，光燭本無心。」問：「師唱誰家曲？」師曰：「石戶不留心，洞玄通妙的。」問：「如何是佛？」師曰：「尺短寸長。」 - 宋·普濟
潭州北禅契念禅師，僧問：「如何是大道之源？」師曰：「衆流混不得。」曰：「獨脫事如何？」師曰：「穿雲透石。」問：「如何是不墜古今句？」師曰：「十五十六，日月相逐。」 - 宋·普濟
潭州北禅智賢禅師，僧問：「如何是佛？」師曰：「匙挑不上。」曰：「如何是道？」師曰：「險路架橋。」歲夜小參曰：「年窮歲盡，無可與諸人分歲。老僧烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煮野菜羹，燒榾柮火，大家吃了，唱村田樂，何故免見，倚他門戶傍他牆，剛被時人喚作郎。」便下座歸方丈。至夜深，維那入方丈問訊，曰：「縣裏有公人到勾和尚。」師曰：「作甚麼？」那曰：「道和尚宰牛不納皮角。」師遂捋下頭帽，擲在地上。那便拾去，師跳下禅床，攔胸擒住，叫曰：「賊！賊！」那將帽子覆師頂曰：「天寒，且還和尚。」師呵呵大笑，那便出去。時法昌爲侍者，師顧昌曰：「這公案作麼生？」昌曰：「潭州紙貴，一狀領過。」 - 宋·普濟
真州北山法通禅師，上堂：「吞盡叁世底，爲甚麼開口不得？照破四天下底，爲甚麼開眼不得？作麼生得十成通暢去。金針雙鎖備，葉露隱全該。」僧問：「斷言語，絕思惟處，乞師指示。」師曰：「滴水不入石。」 - 宋·普濟
複州北塔恩廣禅師，僧問：「如何是衲僧變通之事？」師曰：「東湧西沒。」曰：「變通後如何？」師曰：「地肥茄子嫩。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「左手書右字。」曰：「學人不會。」師曰：「歐頭柳腳。」 - 宋·普濟
北宗神秀禅師者，﹝耶舍叁藏志雲：「艮地生玄旨，通尊媚亦尊，比肩叁九族，足下一毛分。」﹞開封人也。姓李氏。少親儒業，博綜多聞。俄舍愛出家，尋師訪道。至蕲州雙峰東山寺，遇五祖以坐禅爲務，乃歎伏曰：「此真吾師也。」誓心苦節，以樵汲自役，而求其道。祖默識之，深加器重。祖既示滅，秀遂住江陵當陽山。唐武後聞之，召至都下，于內道場供養，特加欽禮。命于舊山置度門寺，以旌其德。時王公士庶皆望塵拜伏。暨中宗即位，尤加禮重。大臣張說嘗問法要，執弟子禮。師有偈示衆曰：「一切佛法，自心本有。將心外求，舍父逃走。」神龍二年于東都天宮寺入滅，谥大通禅師。羽儀法物，送殡于龍門，帝送至橋，王公士庶皆至葬所。張說及征士盧鴻一各爲碑诔，門人普寂、義福等，並爲朝野所重。 - 宋·普濟
溫州本寂靈光文觀禅師，本郡葉氏子。上堂：「過去諸如來，斯門已成就。好事不如無。現在諸菩薩，今各入圓明。好事不如無。未來修學人，當依如是住。好事不如無。還知麼？除卻華山陳處士，何人不帶是非行？參！」 - 宋·普濟
秀州本覺若珠禅師，僧問：「如何是道？」師舉起拳，僧曰：「學人不會。」師曰：「拳頭也不識。」上堂：「說佛說祖，埋沒宗乘。舉古談今，淹留衲子，撥開上路，誰敢當頭。齊立下風，不勞拈出。無星秤子，如何辨得斤兩？若也辨得，須彌只重半铢。若辨不得，拗折秤衡，向日本國與諸人相見。」 - 宋·普濟