釋石藏。姓呂。漢東人也。年鄰小學露成人之度。跪告堂親願爲佛子。遂志入開元寺削染受戒。克願禮嵩山寂禅師豁悟禅法。至中山大像峰間石室。孤坐冥寂數夏安然。同好者望風而至。蔚成叢衆。陶化博陵人鹹欣戴。會州帥李公卓。翹仰之切。命入城住貴親玄論。謝雲。野性難拘。不閑禮法。恐玷威陵。卓躬登山訪問。款密交談深開昏昧。遂奏院題額曰定真焉。藏預白衆訣別。明日坐亡。春秋八十叁。貞元十六年正月入塔。立碑頌德雲。 - 顧偉康編
釋惟忠。少孺爲僧勵精自行。在乎群等莫不宗焉。出家法定寺。本是後漢永平中佛法始流中國。便有置德淨伽藍。神光屢現。至宋釋惠持。自廬阜辭遠公法兄誓化岷蜀。屬谯縱不道。令數輩操刃欲屠持。持乃彈指其衆驚奔僵仆。隋開皇四年改名法定焉。寺有彌勒聖像。唐武德中忽有枯查沿江而至。夜發光明。因雕作像首。貞觀中窦軌爲長吏劍門。佛首光見引達于府。窦公令人迎取。數百人亦不能勝。乃令祝之任欲何往遂言。可就法定否。乃一人能舉。窦遂造佛身。長史高士廉蓋殿以安之。後有僧泛愛樹其浮圖。而獲一巨蟹。身足二尺余。是塔頗多靈異。人或將酒肉乘醉詣聖佛前。立見災禍矣。忠于天寶中于寺愈加精苦。無何塔爲霆震拔其塔心柱出外。忽有小木承代之意。衆鹹怪之。罔測厥由。忠乃叩搕于聖彌勒像。告訴天龍合加畏重。何辄震擊奪塔心柱邪。是知庶女叫而雷擊景公臺。誠有所感。一日迅雷烈風。還同前震。覆睹之乃龍神送舊柱安置如故。當其易柱陰雲四合。有四神人以身扶翼。立與塔齊。忠之感物也若此。會昌坼寺之前。舍利七粒出相輪上。白光滿空向西飛去蜀。皆所自睹。將倒之時。赤光見于半天焉。又此寺有大棗樹。將毀寺之年其樹枯瘁。及大中再置其棗重樂也。忠後終寺。
〔贊甯〕系曰。教法興替得非數乎。數算已定晷刻弗移。如其會昌之前舍利預飛棗樹先瘁。是。知。當替數之強。興數必弱。興不勝其替矣大中之興。替不勝其興矣。若不爲四相之遷。非系興替之數也。教法是有爲之法。讵免遷流者乎。籲。 - 顧偉康編
西晉月支國沙門竺法護譯
問叁昧品第一,喜王菩薩請問?佛答以了諸法本叁昧,成就二千一百諸度無極事,致八萬四千諸叁昧門,諸總持門。行品第二,四事品第叁,明行四種四事,得此叁昧。法師品第四,法供養品第五,諸度無極品第六,喜王與佛從叁昧起,更請問法。佛乃唱二千一百度無極名。習行品第七,無際品第八,聞持品第九,神通品第十,叁十二相品第十一,順時品第十二,叁十七品第十叁,寂度品第十四,十種力品第十五,四無所畏品第十六,十八不共法品第十七,方便品第十八,八等品第十九,已上共十叁品,皆細釋諸度無極,各有六事。千佛名號品第二十,千佛興立品第二十一,明國土,光明,父母,子,侍,弟子,壽命,法住,各各不同。千佛發意品第二十二,明最初發心因緣。歎古品第二十叁,囑累品第二十四。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯