（界名）与叫唤同。见八热地狱条。
（界名）见叫唤大叫唤项。参照地狱条附录。
见叫唤条。 - 陈义孝编
指八热地狱各有十六处附属小地狱。众生受毕根本地狱之苦后，引余罪而至眷属地狱。计一二八处眷属地狱，若加根本地狱（八热地狱），则为一三六处地狱（一三六捺落迦）。至于十六处眷属地狱，各经论说法不同。(一)正法念处经卷五以下所说，各根本地狱具有不相同之十六处眷属地狱，称为十六别处地狱。(一)等活地狱，包括屎泥处、刀轮处、瓮热处、多苦处、闇冥处、不喜处、极苦处、众病处、两铁处、恶杖处、黑色鼠狼处、异异回转处、苦逼处、钵头摩须处、陂池处、空中受苦处等。(二)黑绳地狱，所附属之十六别处，名称同前。(三)众合地狱，包括大量受苦恼处、割刳处、脉脉断处、恶见处、团处、多苦恼处、忍苦处、朱诛朱诛处、何何奚处、泪火出处、一切根灭处、无彼岸受苦处、钵头摩处、大钵头摩处、火瓮处、铁火末处。(四)叫唤地狱，有大吼处、普声处、发火流处、火末虫处、热铁火杵处、雨炎火石处、杀杀处、铁林旷野处、普闇处、闇魔罗遮约旷野处、剑林处、大剑林处，芭蕉烟林处、有烟火林处、火云雾处、分别苦处。(五)大叫唤地狱，有吼吼处、爱苦无有数量处、受坚苦恼不可忍耐处，随意压处、一切闇处、人闇烟处、如飞虫堕处、死活等处、异异转处、唐怖望处、双逼恼处、迭相压处，金刚觜鸟处、火鬘处、受锋苦处、受无边苦处、血髓食处、十一炎处，计十八处（比其他多二所）。(六)焦热地狱，有大烧处、分荼梨迦处、龙旋处、赤铜弥泥鱼旋处、铁镬处、血河漂处、饶骨髓虫处、一切熟处、无终没入处、大钵头摩处、恶崄岸处、金刚骨处、黑铁绳刃解受苦处、那迦虫柱恶火受苦处、闇火风处、金刚□蜂处。(七)大焦热地狱，有一切大焦热处、大身恶吼可畏处、火髻处、雨沙火处、内沸热处、吒吒吒哜处、普受一切资生苦恼处、鞞多罗尼河处、无间闇处、苦鬘处、雨缕鬘抖擞处，鬘块乌处、悲苦吼处、大悲处、无悲闇处、木转地狱处。(八)阿鼻地狱，有鸟口处、一切向地处、无彼岸长受苦恼处、野干吼处、铁野干食处、黑肚处、身洋处、梦见畏处、身洋受苦处、两山聚处、吼生阎婆巨度处、星鬘处、苦恼急处、臭气覆处、矿鍱处、十一炎处。
(二)每一根本地狱所附属之十六处皆同，称为十六小地狱。然各经论所载名称不同： (一)据长阿含经卷十九载，小地狱纵广五百由旬，即黑沙、沸屎、五百钉、饥、渴、一铜釜、多铜釜、石磨、脓血、量火、灰河、铁丸、釿斧、豺狼、剑树、寒冰。(二)增一阿含经卷三十六则称之为十六隔子。即优钵、钵头、拘牟头、分陀利、未曾有、永无、愚惑、缩聚、刀山、汤火、火山、灰河、荆棘、沸屎、剑树、热铁丸等。(三)大智度论卷十六分热、寒两种；即八炎火地狱：炭坑、沸屎、烧林、剑林、刀道、铁刺林、碱河、铜橛；八寒冰地狱：额浮陀、尼罗浮陀、阿罗罗、阿婆婆、侯侯、沤波罗、波头摩、摩诃波头摩。
(三)根本地狱各有四门，每一门有四处（四增），故每一根本地狱有十六增附属地狱，称为十六游增地狱。如煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增等。“增”之意，系相对于本地狱中以一种苦具治罚有情，而眷属地狱中则有种种苦具以治罚有情，故称为增。此外，有关眷属地狱之位置，随着八热地狱之位置有两种说法，亦有二说：(一)长阿含等经，以为在大铁围山外。(二)大毗婆沙论，则认为在阎浮提之下。［观佛三昧经卷五，大毗婆沙论卷一七二、俱舍论卷十一、瑜伽师地论卷四］（参阅“十六小地狱” 383、“地狱”2311）
（界名）十六游增地狱之一。
十六游增地狱之一。 - 陈义孝编
即藉佛菩萨之本誓、印契、真言、陀罗尼等功力，救助亡者脱离地狱众苦之法门。诸经轨所载，其方法有光明真言破地狱法、佛顶尊胜陀罗尼破地狱法、宝箧印陀罗尼破地狱法、大随求陀罗尼破地狱法、地藏菩萨破地狱法等多种。
（术语）即地藏法也。
依法力得免地狱苦难之讽诵文。其主要根据如下：(一)出于新译华严经卷十九（大一○·一○二上）：“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。”唐文明元年（684）洛阳之王明干未持戒修善，死后堕地狱，时地藏菩萨于门前授此偈，且告之诵此者可免地狱之苦。王入殿内对阎王诵此偈，依法验免堕地狱，且声音所及之处，罪人皆得度脱。三日后王复苏，向空观寺僧定法师叙述此事经过。华严经大疏钞卷十九及宗镜录卷九亦皆述及此事。
(二)出自无量寿经卷下（大一二·二七三上）：“其佛本愿力，闻名欲往生；皆悉到彼国，自致不退转。”唐代玄通律师一日远行宿野寺，闻邻房之人诵此文，后因破戒，死堕地狱，于阎王殿中诵所闻之偈，阎王大惊，遂礼拜之。
(三)观无量寿经谓称念“南无阿弥陀佛”佛号，可灭众罪，免地狱之苦。
(四)出自法华经卷一方便品“十如是”之文。又同经卷二譬喻品（大九·一四下）：“如来已离三界火宅，寂然闲居，安处林野，今此三界皆是我有，其中众生悉是吾子，而今此处，多诸患难，唯我一人，能为救护。”又同经卷六寿量品（大九·四四上）：“每自作是意：以何令众生，得入无上道，速成就佛身？”
(五)指“唵阿谟伽尾卢左曩”等光明真言。闻此咒二三七遍，一切罪障皆悉除灭。若身堕恶道，以真言加持土砂一○八遍，散于亡者尸骸上，或墓上，亡者依此加持力，应时即得光明及身，袪除诸罪报，舍离所苦之身，往西方极乐国土，莲花化生，直至成佛，终不堕落。［不空罥索神变真言经卷二十八］
指可令地狱之门开启，而使受苦众生得以解脱之印契。又作多罗菩萨破地狱印。依观自在菩萨随心咒经载，结此印时，将两手之二中指、无名指屈在掌中，呈相背之状，复伸二大拇指、食指、小指，相距半寸而对立。以观世音菩萨大慈大悲怜愍众生之故，结此印时，地狱门开，受苦众生一时解脱，焰摩罗王心生欢喜。［二卷教王经卷上、慈云全集卷十六］
（界名）以热铁所造之地狱也。智度论十六曰：“热铁地狱，纵横百由旬，驱打驰走，足皆燋然。”
以热铁造成的地狱。 - 陈义孝编
（名数）热地狱，寒地狱，孤独地狱之称。
（界名）见地狱条附录。
（名数）见地狱条。
（名数）一、光就居，人居此中相见即欲斗，泥犁中无兵，而自有兵相杀伤，无步数，又不死，其人长大，且以人间三千七百五十岁为一日，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，即人间百三十五亿岁也。二、居虚倅略，此中一苦当前二十，其人入火中赤身出而相斗，以人间七千五百岁为一日，其寿二万岁（已下之狱中苦与日年寿之倍增皆此例也）。三、桑居都，其人常被火烧。四、楼，其人常居大火铁城中。五、房卒，于大深谷之火中烂烧而不死。六、草乌卑次，于高二千里广四千里之火城烂烧而不死。七、都卢难旦，大火铁贯其人，八、不卢半呼，常在火中炮炙。九、乌竟都，寒冷冻身。十、泥卢都。十一、乌略。十二、乌满。十三、乌籍。十四、乌呼。十五、须健居。十六、末都干直呼。十七、区逋途。十八、陈莫。见十八泥梨经。
（界名）八种地狱中之第三。即众合地狱也。
（界名）考信录二曰：“杂阿含经曰：食五辛人，触秽三宝，死堕屎粪地狱。出作野狐猪狗。若得人身，其体腥臭。”