如瑜伽五十八卷一頁至六十六卷二十二頁廣說。 - 朱芾煌

顯揚十七卷十頁雲：如是遠離不思議處，方便思已。于九種事，應以十相發起種種最勝決擇。何等爲十？頌曰：數、相、別、有、處、邊際與生起、想、善巧、攝等，勝決擇諸事。論曰：十種相者：一、數，二、相，叁、差別，四、有性，五、處所，六、邊際，七、生起，八、想，九、善巧，十、攝等。此中數者：謂色數有十五。如是等。相者：謂假立相、自相、共相。此中事亦名相。是所相故。名亦名相。相應亦名相。俱是能相具故。如與火色相應，表知有暖。如是等。衆生亦名相。是相者故。取亦名相。是能相體故。差別者：謂有色、無色，有見、無見，等差別。有性者：謂假有性，實有性，勝義有性。處所者：如四大展轉及與造色同一處住。又色心等同一處所。又依欲界身，色界等心，展轉安住。邊際者：如色、至色界，及與極微，是其邊際。樂受、乃至第叁靜慮，是其邊際。如是等。生起者：謂由如是因緣，如是法生，如引勢生等。想者：謂句迷惑等。善巧者：謂蘊善巧等。攝等者。謂若攝若相應若依若緣若問論。如是問論複有多種。謂一行順前句順後句四句無事句。若能如是善了知者。名善問記。複次于一切事應起種種最勝決擇。 - 朱芾煌

如瑜伽五十一卷至五十七卷廣說。 - 朱芾煌

　　如瑜伽八十卷十七頁至二十五頁廣說。 - 朱芾煌

如顯揚二十卷九頁至末說。 - 朱芾煌

雜集論十六卷六頁雲：不由功用暫作意時一切義成決擇者：謂如來智、離先功用，于一切義暫作意時，無著無礙智見轉故。 - 朱芾煌

攝論二卷二十頁雲：于此悟入唯識性時，有四種叁摩地；是四種順決擇分依止。雲何應知？應知由四尋思，于下品無義忍中，有明得叁摩地，是暖順決擇分依止。于上品無義忍中，有明增叁摩地，是頂順決擇分依止。複由四種如實遍智，已入唯識；于無義中，已得決定；有入真義一分叁摩地，是谛順忍依止。從此無間，伏唯識想；有無間叁摩地，是世第一法依止。應知如是諸叁摩地，是現觀邊。 - 朱芾煌