（經名）十二卷，趙宋惟淨譯。說佛滅後有大商主子身有金色光，名金色童子。阿難教化之之因緣。
（菩薩）在胎藏界曼荼羅文殊菩薩之左第二位。烏婆者亞之義，即亞于端嚴（計設尼）之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。爲童子形，叁髻，黃色，右手持獨股戟，左手豎大頭小叁指，余指屈，當胸，坐于赤蓮。
優婆髻設尼，梵名Upakes/ini^ 。爲文殊五使者之一，亦爲八大童子之一。又作小計設尼童子、邬波童子、繼室尼童子、烏波髻設尼童子。或稱奉教菩薩。位于胎藏界曼荼羅文殊院中央靠南第二位。梵語kes/ini^，意謂美發之女；upa，爲接近、隸屬之意。此尊系表文殊能施之叁昧。其形像呈童女形，頂上有叁髻，全身黃色，右手置于胸前，持獨股戟（表示此尊銳利之妙慧），左手豎掌，食指、中指內屈，著天衣，
坐于赤蓮花上。密號爲密持金剛。余諸經軌所載另有異說。［大日經卷一具緣品、卷五秘密漫荼羅品、大日經疏卷五］
（菩薩）舊稱文殊師利。新稱曼殊室利。童形之文殊菩薩也。
（經名）佛說護諸童子陀羅尼經，一卷，元魏菩提留支譯。大梵天王說鬼神之名及咒，而護童子。佛亦爲說一咒。
（經名）佛說金毗羅童子威德經，一卷，唐不空譯。說釋迦化現千頭千臂金毗羅童子之念誦法。
梵名Suva^hu -paripr!ccha^ 。凡叁卷。唐代輸波迦羅譯。略稱蘇婆呼童子經、蘇婆呼請問經、蘇磨呼經、蘇磨呼律經。收于大正藏第十八冊。系記載執金剛菩薩大藥叉將對蘇婆呼童子說示真言行者應受持之律儀。凡十二品，即：律分品、分別處所分品、除障分品、分別金剛杵及藥證驗分品、分別成就相分品、念誦真言軌則觀像印等夢證分品、悉地相分品、下缽私那分品、分別遮難品、分別道分品、分別諸部分品、分別八法分品。
本經之異譯本有北宋法天所譯妙臂菩薩所問經，略稱妙臂所問經，計四卷，十二品，收于大正藏第十八冊。十二品中，妙臂所問經多出“成就分”一品，爲本經所無，然少“念誦真言軌則觀像印等夢證分品”，其余十一品與本經之內容相同，唯名稱略異。［貞元新定釋教目錄卷十四、至元法寶勘同總錄卷五］
（經名）叁卷，唐輸婆迦羅譯。與趙宋法賢譯之妙臂菩薩所問經同本。屬于密叁藏中毗尼藏之秘經要典也。開元錄九曰：“蘇婆呼童子，唐言妙臂童子。”希麟音義七曰：“蘇摩呼，此雲妙臂。”
宋北印土沙門施護譯
佛在鹫峰，頻婆娑羅王子請問佛號功德？佛以十方各一佛名答之，並出夙願功德。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
隋北天竺沙門阇那崛多譯
佛住庵婆羅波梨園，與八千比丘，萬菩薩俱。化作天身，入毗耶離城乞食。至毗摩羅诘家，善思童子從高樓上投身禮佛，獻彼所執蓮華，誓成菩提。與舍利弗，富樓那，阿難陀，互相問答。佛複爲說大菩提路，無有一法而可得者。並說不驚不怖不畏之法。童子證無生忍，佛爲授記。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
即《大方等大集經》無言菩薩品第七 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
全一卷。又作首羅比丘經。收于大正藏第八十五冊。本經爲英國學者史坦因（M.A. Stein, 1862～1943）所搜集敦煌出土古寫本中疑僞經之一。其首部破損，故缺題名；經尾題有“首羅比丘經”。本經內容混雜佛、道二教之用語，多有關于神仙妖術、六朝時代所流行之觀音信仰、維摩居士之信仰等；顯示其藉佛教思想之名，混雜佛、道二教思想。故本經恐系作者假藉佛教月光童子之名稱，而僞作于道家神仙思想流行之六朝時代。［法經錄卷二、仁壽錄卷四、開元釋教錄卷十八］
隋北天竺沙門阇那崛多譯
與《佛說方等般泥洹經》同，但至第六品而止。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐中印度沙門輸迦波羅初譯
與《妙臂菩薩所問經》同，而較詳，但文稍不及，亦宜參看。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
乃弘揚大乘經典之童子。即指“一切世間樂見”（梵Sarvaloka -priyadars/ana ）之“離車”族（梵Licchavi ）童子。又稱一切衆生樂見梨車童子、衆生樂見比丘、樂見離車菩薩。據大法鼓經卷下載，正法欲滅前八十年，一切世間樂見離車童子生于南方文荼羅國大波利村善方便河邊，姓迦耶梨，後出家作比丘，以四攝法攝化衆生，得大法鼓經，讀誦通利，遂舍先所受本不淨物，先後爲衆宣說大法鼓經、大乘空經、衆生界如來常住大法鼓經；常擊大法鼓，吹大法螺，建大法幢，盡百年之壽後，現大神力，示般涅槃。又同經卷上載，此童子于過去雞羅婆佛時，爲一持法治化之轉輪聖王，其後于燈光如來時，生爲地自在王之長子，于正法欲滅時，宣揚此經，壽終生安樂國，得大神通，住第八地。又據大方等無想經卷四涅槃健度之載，過去同姓燈佛時，在寶聚城出世之大精進龍王，即爲一切衆生樂見梨車童子之前身。［金光明最勝王經卷一如來壽量品、法經錄卷一、曆代叁寶紀卷十］
元魏北天竺沙門菩提留支譯
大梵天王說鬼神名，及說咒，以護童子，佛亦爲說一咒。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（經名）佛說無量壽佛化身大忿怒俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法之異名。說金剛童子之修法。
（經名）一卷，唐不空譯。記五字文殊之修法。