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共在8本字典中找到 114 條與「迦羅」相關的內容
以下是全部詞典的 第6頁 查詢結果:
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迦羅 阿迦羅 迦迦羅 迦羅分 迦羅富 迦羅迦 迦羅勒 迦羅龍 迦羅邏 迦羅那 迦羅奢 迦羅陀 迦羅育 迦羅越 彌迦羅 摩迦羅 那迦羅 尼迦羅 涅迦羅 爍迦羅 柘迦羅 甄迦羅 阿難迦羅 辟支迦羅 波利迦羅 缽刺迦羅 迦迦羅蟲 迦羅阿育 迦羅比丘 迦羅迦龍 迦羅迦樹 迦羅迦吒 迦羅鸠馱 迦羅毗迦 迦羅毗啰 迦羅頻伽 迦羅求羅 迦羅沙曳 迦羅育王 迦羅者摩 迦羅鎮頭 羯鞞迦羅 羯毗迦羅 摩诃迦羅 磨磨迦羅 婆诃迦羅 僧塞迦羅 屍迦羅越 輸波迦羅 輸婆迦羅 娑毗迦羅 昙柯迦羅 昙摩迦羅 甄迦羅女 鎮頭迦羅 斫迦羅婆 阿婆孕迦羅 波羅頗迦羅 迦羅鸠村大 迦羅鸠忖馱 迦羅啰底哩 迦羅求羅蟲 婆利史迦羅 皤施迦羅拏 薩羅難迦羅 時毗多迦羅 式叉迦羅尼 阿羅邏迦羅摩 迦羅缽舍羅缽 俱利迦羅龍王 戍迦羅博乞史 铄迦羅阿逸多 朱羅波梨迦羅 斫迦羅婆迦鳥 斫迦羅因陀羅 [口*恒]迦羅 迦羅鸠馱迦旃延 迦羅拘陀迦栴延 铄迦羅阿逸多王 波羅頗迦羅蜜多羅 俱哩迦羅不動真言 毗殺社缽利色迦羅 屍迦羅越六方禮經 迦羅鸠村[馬*犬] 郁迦羅越問菩薩行經 斫迦羅伐辣底曷羅阇 佛說屍迦羅越六方禮經 迦羅迦村馱佛等本生處 斫迦羅伐[束/辛]底 號[跳-兆+荼]迦羅毗 迦羅鸠[馬*犬]迦旃延 郁迦羅越問菩薩行經(一卷) 斫迦羅伐[束/辛]底曷羅阇 昙柯迦羅(魏雒陽)[《高僧傳》卷一] 波羅頗迦羅蜜多羅(唐京師勝光寺中天竺沙門)[《續高僧傳》卷叁] ▲ 收起
佛學大詞典 【91】迦羅婆迦鳥

  斫迦羅婆迦,梵語  cakrava^ka,巴利語cakkava^ka。又作斫迦羅婆鳥、叔迦婆鳥。即鴛鴦鳥。學名爲  Anas  casarca。翻譯名義集卷二(大五四·一○九○中):“斫迦邏婆,此雲鴛鴦,匹鳥也。止則相偶,飛則相雙。”[玄應音義卷二、梵語雜名、枳橘易土集卷十一]

丁福保佛學大詞典 【92】迦羅因陀羅

  (天名)又作賒羯羅因陀羅。帝釋名。見釋提桓因條。

丁福保佛學大詞典 【93】[口*恒]迦羅

  (雜語)Ka&ndotabv;kara,數名。本行集經十二曰:“恒迦羅,隋言數千萬億。”俱舍頌疏世間品五曰:“十大缽羅廋多爲矜羯羅。”

佛學大詞典 【94】迦羅鸠馱迦旃延

  梵名Kakuda  -katya^yana  。爲印度古代六師外道之一。又作迦羅拘陀迦旃延、迦據多迦旃延、腳俱陀迦多演那、婆浮陀伽吒那、羅謂娑迦遮延、波休迦旃。或單作迦旃。迦旃延爲姓,意譯作剪剃;迦羅鸠馱爲字,意譯作黑領。此外道謂一切衆生之罪福悉爲自在天所作,自在天喜,則衆生安樂;自在天嗔,則衆生苦惱。故將一切罪福歸于自在天之主宰,人不可言有罪福。又謂若人殺害一切衆生,心不生慚愧,終不墮惡道,猶如虛空不受塵水;若生慚愧即入地獄,猶如大水潤濕于地。自佛教之立場觀之,此乃無慚外道之邪見。[北本大般涅槃經卷十九、有部毗奈耶破僧事卷二、慧琳音義卷二十六]

丁福保佛學大詞典 【95】迦羅鸠馱迦旃延

  (人名)Krakudak&amacron;ty&amacron;yana,維摩經弟子品肇注曰:“姓迦旃延,字迦羅鸠馱,其人謂法亦有相亦無相。”同什注曰:“其人應物起見,若人問言有耶?答言有。問言無耶?答言無也。”慧琳音義二十六曰:“迦羅鸠馱,名也。此雲黑領。迦旃延,姓也。”名義集曰:“迦羅鸠馱,此雲牛領。迦旃延,此雲剪發。”

阿含辭典 【96】迦羅拘陀迦栴延

人名,另譯爲「婆浮陀伽旃延、波複迦旃、波浮迦旃、波休迦栴」,六師外道之一,主張一切衆生都由地、水、火、風、苦、樂、命我七要素組成,爲常恒「唯物論」者 - 莊春江居士編

佛學大詞典 【97】迦羅阿逸多王

  铄迦羅阿逸多,梵名S/akra^ditya  ,意譯帝日。爲印度笈多王朝之國王。又稱铄迦羅疊多王。此王約于西元五世紀初,爲王舍城北之比丘曷羅社槃社(梵Ra^javam!s/a  )創建那爛陀寺。爾後曆代君主相繼增築,遂爲印度佛教之中心。大唐西域記卷九(大五一·九二叁中):“佛涅槃後未久,此國先王铄迦羅阿逸多,敬重一乘,遵崇叁寶;式占福地,建此伽藍。”或謂此王即新日王;新日王曾因世親以俱舍論破斥外道之毗伽羅論,而贈金一洛叉。[婆薮槃豆法師傳]

佛學大詞典 【98】波羅頗迦羅蜜多羅

(565~633)  梵名Prabha^karamitra  。中印度摩揭陀國人。又作波羅頗蜜多羅、波頗蜜多羅。或略稱波頗。意譯作明知識、明友、光智。刹帝利種,十歲出家,習大乘經。受具足戒後習學律藏,修習定業,後南遊那爛陀寺,于戒賢論師處聽聞十七地論,更誦讀小乘諸論。戒行精勤,才識明敏,爲同侶所推重。後于唐太宗貞觀元年(627),頂戴梵經入長安,住大興善寺。叁年叁月,與慧乘、慧赜、法琳、玄谟等碩德十九人從事譯經。共計譯有寶星陀羅尼經十卷、般若燈論十五卷、大乘莊嚴經論十叁卷。貞觀七年示寂于勝光寺,世壽六十九。[續高僧傳卷叁、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八]

丁福保佛學大詞典 【99】波羅頗迦羅蜜多羅

  (人名)見波頗條。

丁福保佛學大詞典 【100】俱哩迦羅不動真言

  (真言)出于四十八使者儀軌。

丁福保佛學大詞典 【101】毗殺社缽利色迦羅

  (衣服)Bhai&sdotblw;ajya-pari&sdotblw;k&amacron;ra,比丘十叁資具衣之一。百一羯磨十曰:“毗殺社缽利色迦羅,藥資具衣也。”

丁福保佛學大詞典 【102】迦羅越六方禮經

  (經名)巴Sig&amacron;lo-sutta,一卷,後漢安世高譯。長阿含善生經之別譯。

翻譯名義集 【103】迦羅鸠村[馬*犬]

  此翻所應斷已斷。 - 宋·普潤法雲

丁福保佛學大詞典 【104】迦羅越問菩薩行經

  (經名)西晉竺法護譯,一卷。

翻譯名義集 【105】迦羅伐辣底曷羅阇

  或遮迦越羅,此雲轉輪王。俱舍雲:從此洲人壽無量歲,乃至八萬歲,有轉輪王生。減八萬時,有情富樂,壽量損減,衆惡漸盛,非大人器,故無輪王。由輪旋轉應導,威伏一切,名轉輪王。施設足說有四種:金、銀、銅、鐵輪,應別如其次,第勝上中下,逆次能王領,一二叁四洲(雲雲)。契經從勝,但說金輪。故契經言:若王生在刹帝利種,紹灌頂位,于十五日,受齋戒時,沐浴首身,受勝齋戒。升高臺殿,臣僚輔翼。東方忽有金輪寶現,其輪千輻,具足毂辋,衆相圓淨,如巧匠成,舒妙光明,來應王所,此王定是轉金輪王。轉余輪王,應知亦爾。四種輪王,威定諸方,亦有差別。謂金輪者,諸小國王,各自來迎,作如是說:我等國土,寬廣豐饒,安隱富樂,多諸人衆,惟願天尊,親垂教,,我等皆是天尊翼從。若銀輪王,自往彼土,威嚴近至,彼方臣伏。若銅輪王,至彼國已,宣威競德,彼方推勝。若鐵輪王,亦至彼國,現威列陣,克勝便止。一切輪王,皆無傷害,令伏得勝,各安其所,勸化令修十善業道。故輪王死,定得生天。慈恩雲:金輪望風順化,銀輪遣使方降,銅輪震威乃服;鐵輪奮戈始定。 - 宋·普潤法雲

閱藏知津 【106】佛說屍迦羅越六方禮經

後漢安息國沙門安世高譯
  長阿含善生經同本 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯

法相辭典 【107】迦羅迦村馱佛等本生處

  西域記六卷九頁雲:城南行五十余裏,至故城,有窣堵波,是賢劫中人壽六萬歲時,迦羅迦村馱佛本生城也。城南不遠,有窣堵波。成正覺已見父之處。城東南窣堵波,有彼如來遺身舍利。前建石柱,高叁十余尺。上刻師子之像,傍記寂滅之事。無憂王建焉。迦羅迦村馱佛城東北,行叁十余裏,至故大城中,有窣堵波。是賢劫中人壽四萬歲時迦諾迦牟尼佛本生城也。東北不遠,有窣堵波。成正覺已度父之處。次北有窣堵波。有彼如來遺身舍利。前建石柱,高二十余尺。上刻師子之像,傍記寂滅之事。無憂王之所建也。 - 朱芾煌

丁福保佛學大詞典 【108】迦羅伐[束/辛]底

  (術語)又作斫迦羅跋羅底,斫迦羅伐剌底。梵音Cakravartin,譯曰轉輪。陀羅尼集經一曰:“斫迦啰跋啰底,唐言輪轉。”玄應音義四曰:“斫迦羅,此言輪。伐剌底,此雲轉。”見斫迦羅伐[束/辛]底曷羅阇項。

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