（經名）大日經之具題。經文六卷，供養次第一卷，共七卷，唐善無畏譯。真言叁部經之一。胎藏界密部之本經也。見大日經條。謂大日如來自成佛以不思議之加持力說內證法之經典也。離神力之加持。不能說。不能聽。就此真言一宗有自證說法，加持說法之大論，遂分古義新義之兩派。見法身條。玆將本經各家之著述列之如下。大毗盧遮那成佛經疏二十卷（唐一行記），大毗盧遮那成佛神變加持經義釋十四卷（唐一行述記），大毗慮遮那成佛神變加持經義釋演密鈔十卷（遼覺苑撰），大毗盧遮那經供養次第法疏二卷（唐不可思議撰）。
凡叁卷。又作方廣滅罪成佛經、大通方廣經。今收于大正藏第八十五冊。上卷敘述佛向娑羅涅槃之途中，爲十方菩薩宣說叁乘一乘義，諸鬼神王等立誓護持此經，又爲信相菩薩廣說叁世諸佛、十二部經及諸大菩薩之名號及其功德；中卷講說無憍慢等種種四法，並敘述付此法予虛空藏菩薩，並爲之授記之情形；下卷秉上卷之說，爲師子吼菩薩宣講叁寶一相之意，並爲文殊師利舉示滅罪之法、墮阿鼻地獄之果報。本書傳譯事實不詳，隋代法經之衆經目錄卷二以本書與像法決疑經等同收入“衆經疑惑”，開元釋教錄卷十八則附之于“疑惑再詳錄”。曆代之經錄多疑其真僞，或系昙無谶以後，隋以前之僞作。［大周刊定衆經目錄卷十五、曆代叁寶紀卷十叁、鳴沙余韻解說（矢吹慶輝）］
（經名）一卷，趙宋慈賢譯。依經具說課誦之法。
唐中印度沙門輸波迦羅共一行譯
入真言門住心品第一，秘密主問得一切智方便？佛言，菩提心爲因，悲爲根本，方便爲究竟。及廣釋其義。入漫荼羅具緣真言品第二，息障品第叁，普通真言藏品第四，一切菩薩各說真言。世間成就品第五，悉地出現品第六，成就悉地品第七，轉字輪漫荼羅行品第八，密印品第九 字輪品第十，秘密漫荼羅品第十一，入秘密漫荼羅法品第十二，入秘密漫荼羅位品第十叁，秘密八印品第十四，持明禁戒品第十五，阿阇梨真實智品第十六，布字品第十七，受方便學處品第十八，明十善戒法。說百字生品第十九，百字果相應品第二十，百字位成品第二十一，百字成就持誦品第二十二，百字真言法品第二十叁，說菩提性品第二十四；叁叁昧耶品第二十五，說如來品第二十六，世出世護摩法品第二十七，說本尊叁昧品第二十八，說無相叁昧品第二十九，世出世持誦品第叁十，囑累品第叁十一，（右六卷畢）。供養念誦叁昧耶法門真言行學處品第一，增益守護清淨行品第二，供養儀式品第叁，持誦法則品第四，真言事業品第五，（右第七卷） - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
姚秦天竺沙門鸠摩羅什第叁譯
同《佛說觀彌勒菩薩下生經》。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
全一卷。唐代不空譯。又作如意寶珠金輪咒王經、金輪咒王經。收于大正藏第十九冊。本經內容系廣說如意寶珠之功德。計分九品，即放缽品、善惡因果品、如意寶珠品、大曼荼羅品、灌頂印真言品、阿阇梨成佛品、悉地成就品、護摩品、屬累品。
西域記十卷十八頁雲：城南不遠、有大山岩。婆毗吠伽(唐言清辯)論師、住阿素洛宮、待見慈氏菩薩成佛之處。論師雅量弘遠，至德深邃。外示僧佉之服，內弘龍猛之學。聞摩揭陀國護法菩薩、宣揚法教，學徒數千。有懷談議，杖錫而往。至波咤厘城，知護法菩薩在菩提樹。論師乃命門人曰：汝行詣菩提樹護法菩薩所，如我詞曰：菩薩宣揚遺教，導誘迷徒。仰德虛心，爲日已久。然以宿願未果，遂乖禮谒。菩提樹者，誓不空見。見當有證，稱天人師。護法菩薩謂其使曰：人世如幻，身命若浮。渴日勤誠、未遑談議。人信往複，竟不會見。論師既還本土；靜而思曰：非慈氏成佛，誰決我疑。于觀自在菩薩像前，誦隨心陀羅尼，絕粒飲水，時曆叁歲。觀自在菩薩乃現妙色身，謂論師曰：何所志乎？對曰：願留此身，待見慈氏。觀自在菩薩曰：人命危脆，世間浮幻。宜修勝善願，生睹史多天；于斯禮觐，尚速得見。論師曰：志不可奪，心不可貳。菩薩曰：若然者；宜往馱那羯磔迦國城南山岩執金剛神所，至誠誦持執金剛陀羅尼者；當遂此願。論師于是往而誦焉。叁歲之後、神乃謂曰：伊何所願？若此勤勵。論師曰：願留此身，待見慈氏。觀自在菩薩指遣來請。成我願者，其在神乎。神乃授秘方而謂之曰：此岩石內、有阿素洛宮。如法行請，石壁當開。開卽入中，可以待見。論師曰：幽居無睹，讵知佛興？執金剛曰：慈氏出世，我當相報。論師受命，專精誦持。複曆叁歲，初無異想。咒芥子以擊石岩，壁豁而洞開。是時百千萬衆、觀睹忘返。論師跨其戶而告衆曰：吾久祈請，待見慈氏。聖靈警佑、大願斯遂。宜可入此、同見佛興。聞者怖駭，莫敢履戶。謂是毒蛇之窟，恐喪身命。再叁告語，唯有六人從入。論師顧謝時衆，從容而入。入之既已；石壁還合。衆皆怨嗟，恨前言之過也。自此西南行千余裏，至林那邪國。(南印度境) - 朱芾煌
宋北遼金河寺沙門釋道孭集
開示修行一真大法界心，及持誦准提咒法，然與准提叁譯，及尊那經，並不全合。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門慈賢譯
依經具明課誦法事 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（經名）一卷，唐不空譯，以七段之即真言，說念誦大日經之法。
唐北天竺沙門大廣智不空譯
于彼經第七卷中略出，有七咒印。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（經名）一卷，唐不空譯。說一字頂輪王之修法者。