凡二卷。唐代不可思議撰。今收于大正藏第叁十九冊。略稱供養次第法疏、不思議疏。隨文解釋大日經疏卷七供養念誦叁昧耶法門一卷五品。初揭七言四句之歸敬頌，其次分爲：述大意、說來由、釋題目、隨文解釋等四門。撰者生平不詳，依本書卷末所載，僅知其爲新羅零妙寺之沙門，且曾親炙受教于善無畏叁藏。［大日經義釋演密鈔卷七、諸阿阇梨真言密教部類總錄卷上、秘密儀軌隨聞記卷二十叁］

隋天臺智者大師說　　弟子法慎記　　灌頂再治
　　大意第一。釋名第二。明門第叁。辨诠次第四。簡法心第五。分別前方便第六。釋修證第七，于中有四，初修證世間禅相，謂四禅，四無量心，四無色定，二修證亦世間亦出世間禅相，謂六妙門，十六特勝，通明觀。叁修證出世間禅相，謂對治無漏，緣理無漏。對治無漏有九。九想、八念、十想叁種名壞法觀；八背舍、八勝處、十一切處，叁種名不壞法觀；九次第定，名練；師子奮迅，名熏；超越叁昧，名修；緣理無漏未說。四修證非世間非出世間禅相未說。八顯示果報，九從禅起教。十結會歸趣，皆未說。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

瑜伽十二卷八頁雲：複次修觀行者、先于所緣，思惟勝解；次能製伏。既于製伏，得自在已；後卽于此，遍一切處，如其所欲，而作勝解。是故此叁、如是次第。八色遍處、善清淨故；能引賢聖勝解神通，及于諸事轉變神通。如其勝解，隨所轉變，皆能成就。又能變作金銀等物，堪有所用。由識遍處、善清淨故；便能引發無诤、願智、無礙解等、諸勝功德。由空遍處、善清淨故；隨其所欲，皆轉成空。譬如世間瓦鐵金師、初和泥等、未善調練；解脫位、亦爾。如善調練；勝處位、亦爾。如調練已，隨欲轉變；遍處位、亦爾。 - 朱芾煌

　　（經名）一卷，唐菩提[口*栗]使譯。說八字文殊之修法。