（書名）一卷，唐不空譯，閱藏知津謂之觀自在菩薩如意輪瑜伽念誦法。先有偈頌，次說種種之印咒，終說如意輪之根本與心及隨心之叁印咒。

　　（經名）一卷，唐金剛智譯。不空譯之理趣經外，異譯之理趣經也。

唐南天竺沙門金剛智依梵本于中天譯
　　與《佛說最上根本大樂金剛不空叁昧大教王經》同。而諸心明。皆佛自說。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）金剛頂經金剛界大道場毗盧遮那如來自受用身內證眷屬法身異名佛最上乘秘密叁摩地禮忏文之異名。

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　說禮佛菩薩名號，及忏悔發願文。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

瑜伽二十卷六頁至十頁廣說。繁不具述。 - 朱芾煌

瑜伽二十八卷十叁頁雲：問：修瑜伽者，凡有幾種瑜伽所作？答：四。何等爲四？一、所依滅。二、所依轉。叁、遍知所緣。四、愛樂所緣。所依滅及所依轉者：謂勤修習瑜伽作意故；所有麁重俱行所依，漸次而滅；所有輕安俱行所依，漸次而轉。是名所依滅，及所依轉。瑜伽所作遍知所緣及愛樂所緣者：謂或有遍知所緣，愛樂所緣，與所依滅轉而爲上首。由此遍知所緣愛樂所緣增上力故；令所依滅，及所依轉。或有遍知所緣，愛樂所緣，用所依清淨而爲上首。由此所依清淨增上力故；令遍知所緣，得善清淨；及愛樂所緣，得善清淨。于其所作成辦時轉。是名四種修瑜伽者瑜伽所作。 - 朱芾煌

　　與《瑜伽集要焰口施食儀起教阿難陀緣由》同卷，總不出撰集，及譯人名，恐是此土人所集，非西土本也。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）金剛頂瑜伽降叁世極深密法門之略名。

　　（經名）一卷，唐不空譯。釋遏阿等五十字門之義。

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　釋遏阿等五十字門義 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

最勝子等諸菩薩造　　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
　　總釋瑜伽師地名義，略釋一十七地名義 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　凡二卷。唐代善無畏譯。說明念誦尊勝陀羅尼之儀則。又稱尊勝佛頂真言修瑜伽法軌儀。略稱尊勝儀軌。收于大正藏第十九冊。本書凡十二品，內容包括除災、增益等四種念誦法、淨法界叁摩地法、五輪叁摩地法、護身結界法之金剛叁昧耶與降叁世明王之印真言、尊勝陀羅尼、尊勝曼荼羅及大壇曼荼羅之畫法等。于其中，第六尊勝佛頂修瑜伽本尊真言品所說之叁十四種成就法，與若那所譯佛頂尊勝陀羅尼別法所說叁十八法之前叁十四法、佛頂尊勝陀羅尼真言中第叁念誦尊勝別行法之說皆相同。依近代學者之說，此叁十四成就法可能爲後世所增竄者；又本書或爲喜無畏所撰集，一般以爲善無畏所譯，似應存疑。另有一說，謂善無畏即是喜無畏。此外，本書之傳于日本者，或題爲“尊勝佛頂真言修瑜伽經”，或題爲“尊勝佛頂修瑜伽儀軌”，其內容均雷同。

　　即《金剛頂瑜伽金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌》重出 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）一卷，唐不空譯。說梵本十萬偈十八會之大要。常稱曰十八會指歸。

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　說十八會修行教法大意 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　凡四卷。唐代金剛智譯。收于大正藏第十八冊。略稱略出經、略出念誦經。乃摘自十萬頌廣本金剛頂經之精要，故稱略出經。與金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經俱爲密宗重要之依據經典。內容大要爲對灌頂受法弟子說灌頂入壇者之資格，明示真言持誦之時、處及持誦入定等之法；其次敘述自一切如來之心次第出生叁十七尊，略說五相成身觀及灌頂法；並言明入壇灌頂之儀則、灌頂護摩之法等。［開元釋教錄卷九、貞元新定釋教目錄卷十四］

　　（經名）四卷，唐金剛智譯。說金剛界九會曼陀羅中，成身會，羯磨會，叁昧耶會，供養會之四會。常略名略出經。