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佛教詞典在線查詢

共在5本字典中找到 190 條與「真言」相關的內容
以下是全部詞典的 第7頁 查詢結果:
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真言 真言乘 真言傳 真言花 真言教 真言趣 真言師 真言心 真言智 真言主 真言宗 百字真言 辦事真言 變食真言 慈救真言 大黑真言 頂輪真言 阏伽真言 佛部真言 佛眼真言 觀佛真言 光明真言 幻術真言 火界真言 火天真言 寂靜真言 寂災真言 驚覺真言 七番真言 千手真言 叁道真言 掃地真言 死王真言 五處真言 五智真言 五種真言 五字真言 心經真言 旋轉真言 嚴身真言 藥師真言 飲食真言 真言藏家 真言法教 真言宮殿 真言教法 真言律宗 真言秘密 真言秘宗 真言密語 真言叁字 真言十地 真言十心 真言四釋 真言王尊 真言五悔 真言行人 足鈎真言 阿彌陀真言 安土地真言 地界真言印 光明真言法 光明真言講 光菩薩真言 降叁世真言 淨法界真言 淨居天真言 淨口業真言 淨叁業真言 淨身業真言 淨意業真言 普供養真言 十一面真言 文殊印真言 一切真言心 一切真言主 真言阿阇梨 真言八種義 真言付法傳 真言救世者 真言七祖像 真言陀羅尼 真言宗八祖 真言宗全書 成辦諸事真言 大灌頂光真言 光明真言本尊 光明真言秘印 寂靜相應真言 降服四魔真言 決定成就真言 摩怛理神真言 十二火天真言 十二因緣真言 一切菩薩真言 召請方便真言 真言大次第論 真言十地十心 真言陀羅尼宗 枳哩枳哩真言 自然成就真言 百光王遍照真言 慈救真言寶箧印 大勝金剛心真言 光明真言曼荼羅 诃利帝母真言法 诃利帝母真言經 十字佛頂印真言 不空大灌頂光真言 不思議真言相道法 成滿一切諸願真言 俱哩迦羅不動真言 毗盧遮那五字真言 普賢叁昧耶印真言 叁世無比力真言句 文殊五字真言勝相 真言密教部類總錄 不空罥索神變真言經 佛頂尊勝陀羅尼真言 一切處無不相應真言 光明真言一明七印口決 馬頭觀自在菩薩真言印 毗沙門天王隨軍護法真言 文殊師利菩薩秘密心真言 一字佛頂真言與佛眼真言 北方毗沙門天隨軍護法真言 北方毗沙門天王隨軍護法真言 觀自在菩薩心真言一印念誦法 不空罥索神變真言經(叁十卷) 不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言 聖觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌 金剛頂超勝叁界經說文殊五字真言勝相 金剛頂超勝叁界經說文殊師利菩薩秘密心真言 聖觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌(出大毗盧遮那成道經) 大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本教贊閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品 瑜伽翳迦訖沙啰烏瑟尼沙斫訖羅真言安怛陀那儀則一字頂輪王瑜伽經 金剛頂降叁世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮華大曼荼羅品 大方廣曼殊室利童真菩薩華嚴本教贊閻曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦儀軌品(第叁十一六足本尊品第二) ▲ 收起
佛學大詞典 【109】一切真言

  指密教百光遍照真言之蠱(am!,阿、暗)字;以其爲諸字之母,乃一切真言之所生處,故稱一切真言心。大日經卷二(大一八·一七中):“所謂阿字門,念此一切諸真言心最爲無上,是一切真言所住,于此真言而得決定。”又大日經疏卷十八百字生品(大叁九·七六六下):“此是暗字,一切真言之心,于一切真言最爲上首;當知此即不空教真言也。”

丁福保佛學大詞典 【110】一切真言

  (術語)稱百光遍照真言之&DF-874A;暗字也。大疏十八曰:“此是暗字一切真言之心,于一切真言最爲上首。”

佛學大詞典 【111】一切真言

  指密教胎藏、金剛兩部曼荼羅之一切諸尊。瑜只經卷上(大一八·二五五下):“若真言行人持經叁十萬遍,一切真言主及金剛界大漫拏羅王皆悉集會,一時與成就,速得大金剛位乃至普賢菩薩位。”

丁福保佛學大詞典 【112】一切真言

  (術語)稱兩部之諸尊也。瑜只經曰:“一切真言主,及金剛界大曼荼羅王,皆悉集會。”

丁福保佛學大詞典 【113】真言阿阇梨

  (術語)阿阇梨之名,本通于一般之教師,後乃局于真言傳授秘法之職位稱號。大日經疏叁曰:“若于此曼荼羅種種支分,乃至一切諸尊,真言手印,觀行悉地,皆悉進達,得傳法灌頂,是名阿阇梨。”

佛學常見辭彙 【114】真言阿阇梨

  密宗傳授秘法或是爲人灌頂的法師。 - 陳義孝編

佛學大詞典 【115】真言八種義

  乃慈氏菩薩儀軌(善無畏譯)卷上所揭示者,即:(一)真如性一體之義,所謂無生無滅,無來無去,非一非異,離言離相,言語道斷,心行處滅,本來性淨。(二)隨想流出相成之義,以本性淨故,乃得應化相應。(叁)加被護念之義,以業力、佛力、真言力、藥力等四種不可思議之力護念成熟。(四)隨諸衆生所求不同之義,諸佛本願猶如神藥,隨服應念,即得成就。(五)慈悲義,謂以慈悲而證之故。(六)以佛願度有情之義。(七)以諸菩薩度有情之義。(八)一切諸佛不思議之義,由是真言不思議力亦成無上不思議之果。

丁福保佛學大詞典 【116】真言八種義

  (名數)一真如性一體之義。所謂無生無滅,無來無去,離言離相,言語道斷,心行寂滅,本來淨故也。二隨想流出相成之義。以性淨故,應化相應之義也。叁加被護念之義。以四種不可思議力故,所謂業力佛力真言力藥力等護念成熟也。四隨諸衆生所求不同之義。本願如神藥隨服應念成就故也。五慈悲義。慈悲證此法故。六以佛願度有情之義。隨心應像故也。七以諸菩薩度有情之義。八一切諸佛不思議之義。真言不思議力。亦成無上不思議之果故也。見慈氏軌上。

佛學大詞典 【117】真言付法傳

  全一卷。日本真言宗祖空海撰。又稱付法傳、真言付法藏書。爲真言宗列祖之略傳。即記述大日、金剛薩埵、龍猛、龍智、金剛智、不空、惠果、善無畏、一行等諸祖略傳,于惠果傳中,並記載空海爲授法弟子六人中之第一人。本書初敘真言密教之大意由來,次集錄大日如來以下至惠果等七祖之傳記及德行,末解答有關南天鐵塔相承之疑難(即空海酬答德一之問難)。[弘法大師禦作書目錄、密宗書籍目錄]

佛學大詞典 【118】真言救世者

  指悉昙字中之豙(a,阿)字,或蠱(am!,暗)字。救世者,乃世尊之異稱。阿字或暗字爲一切真言之王,猶如世尊爲救世之法王,故喻爲真言救世者。[大日經疏卷六]

丁福保佛學大詞典 【119】真言救世者

  (術語)稱阿字也。大疏六曰:“此阿字門爲一切真言王,猶如世尊爲諸法之王,故曰真言救世者。”

佛學大詞典 【120】真言七祖像

  藏于日本教王護國寺之真言密教正系諸祖圖像。日僧空海于我國(指唐代)留學期間,我國李真所畫之金剛智、善無畏、不空、一行、惠果等真言五祖像。空海歸返日本後,弘仁十年(819)補作龍猛、龍智等二祖像。各圖縱約二點一公尺橫一點五公尺。空海于一行、惠果之圖上書寫大字行書,于其余五祖之圖則書寫飛白體之漢名、梵號之漢字、悉昙文字。各圖下端則附有略傳。現屬日本真言宗所有,雖已嚴重破損,然仍被視爲該宗之至寶與日本之國寶。

丁福保佛學大詞典 【121】真言陀羅尼

  (術語)梵語曼陀羅,譯曰真言,梵語陀羅尼,譯曰總持。其他曰咒,曰明,曰秘密號,曰密語,皆同體異名也。金剛頂分別聖位經曰:“真言陀羅尼宗者,一切如來秘奧之教,自覺聖智修證法門。”

佛學常見辭彙 【122】真言陀羅尼

  真言與陀羅尼。真言與陀羅尼,是同體異名。 - 陳義孝編

佛學大詞典 【123】真言宗八祖

  又作八祖相承。即指密教初祖大日如來、二祖金剛薩埵、叁祖龍猛、四祖龍智、五祖金剛智、六祖不空、七祖惠果,惠果以下我國未聞有繼之而爲祖者,日本則以空海爲八祖。諸宗中以大日如來列爲初祖者,僅真言宗而已。且顯教相承,僅爲法之相承,不問年代之相去。密教之相承,乃以親自就師受灌頂爲限,故稱爲血脈。以付法嫡傳之故,稱爲付法八祖;又以傳持闡揚密教,則稱傳持八祖。

丁福保佛學大詞典 【124】真言宗八祖

  (名數)一大日如來,二金剛薩埵,叁龍猛,四龍智,五金剛智,梵雲縛曰羅菩提,六不空,七惠果,惠果以下,吾國未聞有繼之而爲祖者。日本則以空海繼之而爲八祖。諸宗中以如來加列祖中者,僅真言教而已。且顯教相承,僅爲法之相承,不問年代之相去。密教之相承,乃以親就師受灌頂爲限,故謂之血脈。

佛學大詞典 【125】真言宗全書

  凡四十二卷。收錄日本真言宗之主要著作,高岡隆心等人編著。嚴選經軌論疏、祖師撰述、宗要、事相聖典、史傳、文藻等各部之注書論章,依序加以分類編纂,凡優秀之珍籍或特具價值之刊本,均集錄之。不僅爲真言宗教學之重要典籍,亦爲日本佛教文化史上之钜著。

丁福保佛學大詞典 【126】成辦諸事真言

  (真言)不動真言也。大日經疏四曰:“用成辦諸事真言,加持五寶五谷五藥安置其中。”[囗@又]以降叁世真言爲成辦諸事真言。大日經疏五曰:“于下方西北隅際作降叁世忿怒持明王尊。(中略)此亦是成辦諸事真言也。”

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