(菩薩)文殊之德號。譯佛爲覺,故覺母即佛母也。文殊于理智二門中司智門之義,因稱爲佛母。以諸佛自智慧出生故也。心地觀經叁曰:“文殊師利大聖尊,叁世諸佛以爲母。十方如來初發心,皆是文殊教化力。”同八曰:“叁世覺母妙吉祥。”(梵文殊師利譯妙吉祥)。華嚴經略策曰:“問文殊菩薩:現是因人,那稱佛母?(中略)偏主摩诃般若,複爲佛母之名。”名義集二曰:“本所事佛,名不動智,故常爲佛母。”
文殊菩薩的德號,因文殊于智理二門中司智門,而諸佛皆由智慧而生。 - 陳義孝編
文殊菩薩的德號,因文殊於智理二門中司智門,而諸佛皆由智慧而生,故名覺母。
- 梵心居士編
指覺悟佛道之人,即徹見佛性之修學佛道者。頓悟入道要門卷上(卍續一一○·四二六上):“如來道者,即一切覺人解脫也。”[佛祖統紀卷四十二]
(術語)覺悟真記之人。佛祖統紀四十二曰:“唐穆宗南山律師贊曰:代有覺人,爲如來使,龍鬼歸仰,天人奉侍。”
(術語)謂常住不變之日時。性靈集叁曰:“覺日者也本常,妄時者也代謝。”大日經疏一曰:“即此實相之日,圓明常住,湛若虛空。”
(術語)覺真如也。
(譬喻)正覺爲自修行之根而發者,故譬之于花。
(譬喻)譬佛之妙覺于山也。性靈集七曰:“覺山妙果,不可不仰。”
參見(梁_慧晈)《高僧傳·道猷傳》。 - 顧偉康編
(一)又作佛樹、道樹。特指佛陀成道處之菩提樹。因佛陀于摩揭陀國佛陀伽耶之畢波羅(梵pippala )樹下證悟菩提,故稱其樹爲菩提樹(梵bodhi -druma )。(參閱“菩提樹”5208)
(二)指功德善根。因功德善根可開發正覺,故以覺樹譬喻之。
(植物)世尊于畢波羅樹下成菩提,故稱其樹爲菩提樹。梵語,菩提。新譯曰覺。因雲覺樹。[囗@又](譬喻)可開正覺之功德善根譬于樹也。
菩提樹。菩提華譯即是覺。世尊在畢波羅樹下成菩提,故稱其樹爲菩提樹。 - 陳義孝編
菩提樹,菩提華譯爲覺,世尊在畢波羅樹下成菩提,故稱其樹爲菩提樹。
- 梵心居士編
佛陀所具叁覺之一。謂佛之大悲具有覺悟一切衆生之德。即自覺之外,又說法開悟衆生,使脫離生死之苦。(參閱“叁覺”705)
(術語)自既覺巳,又說法開悟他,使離生死之苦也。二覺之一。見叁藏法數四。
使他人覺悟的意思,是二覺之一。 - 陳義孝編
使他人覺悟的意思。
- 梵心居士編