(菩萨)文殊之德号。译佛为觉,故觉母即佛母也。文殊于理智二门中司智门之义,因称为佛母。以诸佛自智慧出生故也。心地观经三曰:“文殊师利大圣尊,三世诸佛以为母。十方如来初发心,皆是文殊教化力。”同八曰:“三世觉母妙吉祥。”(梵文殊师利译妙吉祥)。华严经略策曰:“问文殊菩萨:现是因人,那称佛母?(中略)偏主摩诃般若,复为佛母之名。”名义集二曰:“本所事佛,名不动智,故常为佛母。”
文殊菩萨的德号,因文殊于智理二门中司智门,而诸佛皆由智慧而生。 - 陈义孝编
文殊菩萨的德号,因文殊於智理二门中司智门,而诸佛皆由智慧而生,故名觉母。
- 梵心居士编
指觉悟佛道之人,即彻见佛性之修学佛道者。顿悟入道要门卷上(卍续一一○·四二六上):“如来道者,即一切觉人解脱也。”[佛祖统纪卷四十二]
(术语)觉悟真记之人。佛祖统纪四十二曰:“唐穆宗南山律师赞曰:代有觉人,为如来使,龙鬼归仰,天人奉侍。”
(术语)谓常住不变之日时。性灵集三曰:“觉日者也本常,妄时者也代谢。”大日经疏一曰:“即此实相之日,圆明常住,湛若虚空。”
(术语)觉真如也。
(譬喻)正觉为自修行之根而发者,故譬之于花。
(譬喻)譬佛之妙觉于山也。性灵集七曰:“觉山妙果,不可不仰。”
参见(梁_慧晈)《高僧传·道猷传》。 - 顾伟康编
(一)又作佛树、道树。特指佛陀成道处之菩提树。因佛陀于摩揭陀国佛陀伽耶之毕波罗(梵pippala )树下证悟菩提,故称其树为菩提树(梵bodhi -druma )。(参阅“菩提树”5208)
(二)指功德善根。因功德善根可开发正觉,故以觉树譬喻之。
(植物)世尊于毕波罗树下成菩提,故称其树为菩提树。梵语,菩提。新译曰觉。因云觉树。[囗@又](譬喻)可开正觉之功德善根譬于树也。
菩提树。菩提华译即是觉。世尊在毕波罗树下成菩提,故称其树为菩提树。 - 陈义孝编
菩提树,菩提华译为觉,世尊在毕波罗树下成菩提,故称其树为菩提树。
- 梵心居士编
佛陀所具三觉之一。谓佛之大悲具有觉悟一切众生之德。即自觉之外,又说法开悟众生,使脱离生死之苦。(参阅“三觉”705)
(术语)自既觉巳,又说法开悟他,使离生死之苦也。二觉之一。见三藏法数四。
使他人觉悟的意思,是二觉之一。 - 陈义孝编
使他人觉悟的意思。
- 梵心居士编