（界名）梵名Tapana，八大地狱之第六。火随身起，热苦不堪，故曰炎热。见俱舍论世间品。

　　八大地狱之第六，此地狱火随身起，热苦不堪。 - 陈义孝编

　　（术语）见死相条。

　　（界名）日日饮血之地狱。见地藏本愿经上地狱名号品。

　　据俱舍论卷十一载，于赡部洲之下有八大热地狱，每一地狱各有四面门，四门之外各有炉煨增（梵Kuku^la　　）、尸粪增（梵Kunapa　　）、锋刃增（梵Asidha^ra^　　）、烈河增（梵Ks!a^ra　　-madi^　　）等四地狱，合为十六游增地狱，计八大热地狱总合为一二八游增地狱。以有罪业之众生游于此处，倍增苦恼，故称游增地狱。

又作游增地狱。即附属于八热地狱之小地狱。八热地狱为大地狱，每一大地狱各有十六小地狱。即于各大地狱狱城之四面门外，各有煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增四处，共计十六处，称为十六游增地狱。八大热地狱合为一百二十八游增地狱。有罪业者游此地狱，倍增苦恼，故名游增。俱舍论卷十一（大二九·五八中）：“十六增者，八捺落伽四面门外各有四所，（中略）四面各四增，故言皆十六。此是增上被刑害所，故说名增。本地狱中适被害已，重遭害故。有说有情从地狱出，更遭此苦，故说为增。”（参阅“地狱”2311）

　　（界名）八热八寒为大地狱。八大热一一各有十六小地狱，以一狱城之四面门外，各有炉煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增之四处也，是名十六游增地狱。八大热合为一百二十八游增。有罪业之众生游此，倍增苦恼，故曰游增。俱舍论十一曰：“十六增者，八捺落伽四面门外各有四所。（中略）四面各四增，故言皆十六。此是增上被刑害所，故说名增。本地狱中适被害已，重遭害故。”

　　在八热地狱之中，每一根本地狱各有四门，每一门出去，都各有塘煨、尸粪、锋刃、烈河等四类地狱，所以每一根本地狱，有十六游增地狱。因这十六地狱是根本地狱的增属，而且有罪业的众生游此，倍增苦恼，所以叫做游增地狱。 - 陈义孝编

　　众合，梵语sam!gha^ta，音译为僧干。又作聚磕、堆压、合会。八热地狱之一。据长阿含经卷十九地狱品所载，此狱中有大石山，其山两两相对，罪人进入其中，两山自然相合，堆压糜碎罪人身体骨肉，其后两山复还原处。又有大铁象，举身发火，蹴蹋罪人，使其身体糜碎，脓血流出。又有狱卒捉罪人置磨石中，以磨磨之，或以大石压之，其凄苦难忍，欲求暂停而不可得。正法念处经卷六载，造杀生、偷盗、邪淫等三不善业者堕于此狱，并依其所造之业分上中下，上为堕根本合大地狱，中下则生十六别处，受极大苦。［大楼炭经卷二泥犁品、起世经卷三、立世阿毗昙论卷八、大毗婆沙论卷一七二］（参阅“八热地狱”311）

　　（界名）八大热地狱之第三。见地狱条。

　　八热地狱之第三。 - 陈义孝编

　　（界名）受苦之众生不堪阿鼻之苦而叫唤，故曰阿鼻唤。

　　（名数）同于八寒地狱。

　　（名数）智度论所说十六小地狱之八地狱也。见地狱条。

　　（名数）与八炎火地狱同。

「八寒地狱」之一，此处众生身体因严寒而皮肉破裂，似红莲华，「钵（罕）【金＋本】」读作「玻」。 - 庄春江居士编

　　钵头摩，梵名Padma　　，巴利名Paduma　　。又作波头摩地狱、钵特摩地狱、波头地狱。意译作红莲地狱。八寒地狱之一。据瑜伽师地论卷四载，受生此地狱者，严寒逼切，其身变成红赤之色，皮肤冻裂，故称红莲。另据立世阿毗昙论卷一地动品载，钵头摩地狱为十寒地狱中之第十，瞿伽离比丘以诽谤舍利弗及目犍连，堕此地狱。然长阿含经卷十九地狱品以之为热地狱之一种，其狱中皆呈赤色，如钵头摩华之色，故称钵头摩。又谓此地狱中火焰炽盛，罪人距火一百由旬，火已烧炙；距火六十由旬，两耳已聋；距火五十由旬，两目已盲，无所复见。［大楼炭经卷二泥梨品、起世经卷四地狱品］

　　（杂语）见大悲千手狱条。