吳月支國優婆塞支謙譯
　　與《維摩诘所說經》同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

高齊河南居士萬天懿譯
　　東方菩薩興無量供養，利益群生。見佛入一真谛法，請問此陀羅尼門。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

釋志通。俗姓張氏。右扶風著姓家之子也。早知遣世克務淨門。選禮名師登于上品。諸方講肆遍略留心。後唐之季兵革相尋。自此駕已東巡薄遊洛下。遇嚩日啰叁藏行瑜伽教法。通禮事之。乃欲陟天臺羅浮。遂辭叁藏曰。吾此求翻譯。屬中原多事。子議南征奈何路梗何。通曰。泛天塹其如我何。叁藏曰。苟去吳會間。可付之梵夾。或緣會傳譯。通曰。已聞命矣。以天福四年己亥歲天王錫命于吳越。遂附海艦達浙中。時文穆王錢氏奉朝廷之故。具威儀樂部迎通入府庭供養。于真身塔寺安置。施赉豐腆。通請往天臺山。由是登赤城陟華頂。既而于智者道場挂錫。因覽西方淨土靈瑞傳。變行回心願生彼土。生常不背西坐。山中有招手石者。昔智顗夢其石上有僧臨海上舉手相招召之狀。顗入天臺見其僧名定光耳輪聳上過頂。亦不測之神僧也。乃相見乃問顗曰。還記得相招致否。顗曰。唯此石峻峙顧下無地。通登此投身願速生淨土。奮軀而墮一大樹中。枝軟幹柔若有人扶接焉。殊無少損。乃再叩榼投之。落于岩下蒙茸草上。微有少傷。遲久蘇矣。衆僧謂爲豺虎所啖。及見其猶殗殜然。舁就本道場。初通去不白衆。遂分人各路尋覓。至螺溪民村有巫者。言事多驗或就問焉。神曰。伊僧在西南方。現有金铠神扶衛不死。我到彼。神氣盡矣。固難近也。皆符協神言。後往越州法華山。默修淨業。將欲化去。所止房地生白色物如傅粉焉。未幾坐禅床而終。遷座阇維有五色煙覆于頂上。法華川中鹹聞異香焉。
〔贊甯〕系曰。昔薄拘羅有五不死。今通公二不死。昔法充投千仞香爐峰而不亡。通且同矣。得非天龍負翼不損一毛乎。而能延彼連持色心未斷者。何俾其增修淨土業耳。 - 顧偉康編