（經名）二十卷，宋法護等譯。大寶積經第叁金剛力士會之異譯。
宋北印土沙門施護譯
佛告金剛手，說帝釋岩中得見慈氏菩薩之法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（經名）觀世音菩薩秘密藏如意輪陀羅尼神咒經之異名。
唐于阗國沙門實叉難陀譯
與《如意輪陀羅尼經》同，而稍略。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（經名）一卷，失譯。佛說延壽妙門陀羅尼經之異譯先出。
（經名）一卷，唐不空譯。說金剛菩薩之念誦法。
唐北天竺沙門大廣智不空譯
說毗盧遮那如來叁密修行大印等法 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（經名）聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經之略名。
（經名）金剛頂超勝叁昧經說文殊師利菩薩秘密心真言之略名。
梵名Vairocanah! sarva -tatha^gata-guhya-dharmata^-pra^pta-sarva-dharma^prapan~cah! 。大日如來之異稱。此如來得一切秘密之法性，而遠離戲論，故別稱得一切秘密法性無戲論如來。所謂一切秘密，即于見、聞、觸、知之諸法當相如如不動，而爲解脫之要門，其義趣甚深，非凡夫情想所可測知者，或以五秘密叁摩地爲一切諸尊之秘密內證，故稱一切秘密；又建立于金剛薩埵、欲菩薩、觸菩薩，愛菩薩、慢菩薩等五秘密金剛同一法性上，故稱法性；若住此叁摩地，則轉欲、觸、愛，慢四煩惱爲果德，故稱無戲論；此即爲大日如來五秘密之叁摩地，故稱得一切秘密法性如來。［大樂金剛不空真實叁麼耶經、理趣釋卷下］
全一卷。唐代不空譯。又作大蓮華叁昧秘密叁摩耶經、無障礙經、蓮華叁昧經。收于卍續藏第叁冊。本經系以密教觀點來解說妙法蓮華經，全經以金剛薩埵之請問及大日如來之答說形式所成。其內容，初舉“歸命本覺心法身”等二頌八句之本覺贊；此贊偈頗爲著名，被視爲古來叁世諸佛隨身之偈，又爲一切衆生成佛之文。次述法華經二十八品中之前十四品以文殊爲本尊，後十四品以普賢爲本尊之義，並闡說五重、九重之普賢。其後又于方便秘密叁摩耶品、見寶塔秘密叁摩耶品等諸品之中，分別宣說“十如是”與“八葉九尊”之配當方法、寶塔與法華經根本一字阿字之深旨、提婆達多之本源、龍女及草木成佛之密咒、久遠實成如來之尊形、心真言、住所，與常不輕菩薩禮拜之意義等。
瑜伽七十六卷二頁雲：廣慧！若諸菩薩、于內各別如實不見阿陀那，不見阿陀那識；不見阿賴耶，不見阿賴耶識；不見積集，不見心；不見眼色及眼識；不見耳聲及耳識；不見鼻香及鼻識；不見舌味及舌識；不見身觸及身識；不見意法及意識。是名勝義善巧菩薩。如來施設彼爲勝義善巧菩薩。廣慧！齊此、名爲于心意識一切秘密善巧菩薩。如來齊此施設于心意識一切秘密善巧菩薩。 - 朱芾煌
（經名）叁卷，唐菩提流志譯。寶樓閣經叁譯之一。廣大寶樓閣善住者，陀羅尼名。說其緣起及功德。示其修法。
唐南天竺沙門金剛菩提譯
明使者即遮那化身，能滿種種願，及證無上菩提， - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
梵名 Maha^-man!i-vipula-vima^na-vis/va-supratis!t!hita-guhya-parama-rahasya-kalpa-ra^ja-dha^ran!i。凡叁卷。唐代不空譯。略稱寶樓閣經。收于大正藏第十九冊。卷首列大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼輪二圖、根本陀羅尼及引序品之文記其功德；卷上有序品、根本陀羅尼品、心及隨心陀羅尼品；卷中有成就心陀羅尼品、成就隨心陀羅尼品、諸儀軌陀羅尼品、建立曼荼羅品、畫像品、護摩品；卷下有護摩品之余。全經旨在說明大麼尼廣博樓閣善住秘密陀羅尼之威德力、功德、成就法、修行儀軌、曼荼羅建立法、護摩法等。
本經尚有二種異譯本，即廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經叁卷（唐代菩提流支譯）及牟梨曼荼羅咒經一卷（梁代，譯者佚名），均收于大正藏第十九冊。其中，菩提流支所譯者，品名與本經有異，且將護摩品分爲護摩及
印法二品，而總成十品。牟尼曼荼羅咒經則不分品數，且無序品，又將護摩品之余普遍光明寶清淨如來心印以下之諸陀羅尼印，置于曼荼羅建立品之前。［開元釋教錄卷六、卷九、貞元新定釋教目錄卷十五、諸阿阇梨真言密教部類總錄卷上］
（經名）叁卷，唐不空譯，寶樓閣經叁譯之一。見寶樓閣經條。
宋北印土沙門施護譯
一切如來大乘現證叁昧金剛儀軌會，世尊在叁十叁天，與一百六十萬俱胝那庾多大菩薩衆，及金剛明妃，金剛執侍天王天女等俱，金剛手菩薩說秘密心明，及曼拿羅頌等。金剛破惡大儀軌會，亦金剛手菩薩說。轉字輪曼拿羅會，妙吉祥菩薩，諸欲自在菩薩，歡喜王菩薩，虛空藏菩薩，大光菩薩，寶幢菩薩，極喜根菩薩，聖觀自在菩薩，金剛輪菩薩，金剛法菩薩，金剛無言菩薩，金剛巧業菩薩，金剛護菩薩，降諸魔菩薩，一切如來金剛拳菩薩，各說大明，及曼拿羅儀軌，金剛手菩薩又說大明，及曼拿羅儀軌，于是一切如來以偈問金剛手，金剛手次第答十叁問，又告梵釋諸天，令其各說心明儀軌。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（經名）叁卷，唐不空譯。說念誦佛蓮金叁部不動尊之儀軌。