失译人名附东晋录
即中阿含本际经 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
俱舍论一卷十六页云:论曰:所化有情,有三品故;世尊为说蕴等三门。传说:有情愚,有三种。或愚心所,总执为我。或唯愚色。或愚色心。根亦有三。谓利、中、钝。乐亦三种。谓乐略、中、及广文故。如其次第,世尊为说蕴界处三。 - 朱芾煌
失译人名附汉录
穷人依栴檀树神得活,后报王伐此树,身死树下。佛微笑放光,说其夙缘。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
元魏北天竺沙门佛陀扇多译
与《佛说善恭敬经》同,但示事师轨式。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
东晋西域沙门竺昙无兰译
如题可知 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
吴月支国优婆塞支谦译
说欲为诸法本,即中阿含诸法本经。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛为阿难较量三归功德,不可思议。次及十善,八关,五戒,十戒,式叉摩那戒,尼戒,比丘戒,乃至发菩提心功德。以次转胜,不可思议。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
后汉安息国沙门安世高译
说五阴为贼,五根相欺,及说十二因缘,诫持五戒,修四念处,得度五道。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
唐新罗国沙门元晓述
三门分别。初述大意。二释经宗致。三入文释。(正宗分中,以发菩提心,释多善根福德因缘,名为正行,一日乃至七日持名,名为助行。) - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
东晋西域沙门竺昙无兰译
佛为阿难解释七梦,皆应五浊恶世之事。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
出后汉录
佛在祇园,为离车长者子说。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译
佛为善作长者,说东方八佛名功德。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
宋中印土沙门法贤译
佛在祇园,与千二百五十苾刍,及八大菩萨俱。谓妙吉祥菩萨,圣观自在菩萨,慈氏菩萨,虚空藏菩萨,普贤菩萨,金刚手菩萨,除盖障菩萨,地藏菩萨,又有无能胜等诸大菩萨,皆来会坐。佛为舍利弗说东方五佛名,善精进吉祥如来。普照如来。吉祥如来。印捺啰计都特页惹王如来。喜功德光自在王如来。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
隋北天竺沙门阇那崛多译
因舍利弗问,为说东方八佛名号,闻者得不退菩提善说称功德如来。因陀罗相幢星王如来。普光明功德庄严如来。善斗战难降伏超越如来。普功德明庄严如来。无碍药树功德称如来。步宝莲华如来。宝华善住娑罗王如来。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
西晋月支国沙门竺法护译
与《佛说八佛名号经》同本。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
后汉安息国沙门安世高译
即中阿含本际经 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
东晋西域沙门竺昙无兰译
听施比丘不乐法,佛方便为说晓道径不晓道径之喻。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
宋中印土沙门法天译
说五法得离依止等,及说戒七种差别。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑