（界名）八大地獄之第五。俱舍頌疏世間品一曰：“大號叫地獄劇苦所逼發大哭聲，悲叫稱怨，故名爲大號叫。”
大紅蓮，梵名Maha^ padma ，音譯摩诃缽特摩、摩诃般特摩。八寒地獄之一。墮此地獄，則身體皮肉因嚴寒逼切而拆裂，猶如赤蓮花，故有此稱。［俱舍論光記卷十一］（參閱“八寒地獄”297）
大焦熱，梵名Prata^pana ，巴利名Pata^pana 。又作大熱炙地獄、極熱地獄、釜煮地獄。爲八熱地獄之一。以焦熱極劇，燒炙罪人，皮肉焦爛，苦痛辛酸，萬毒並至，故有此名。據正法念處經卷十二載，此地獄含有一切方焦熱處、大身惡吼可畏處、火髻處、雨沙火、內熱沸、吒吒吒哜、普受一切資生苦惱、鞞多羅尼、無間闇、苦鬘處、雨縷鬘抖擻之所、發愧烏、悲苦吼、大悲處、無非闇、木轉處等十六受苦別處。關于墮此地獄之業因，正法念處經卷十一載，樂行殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語、邪見者，命終之後，墮此地獄。［大樓炭經卷二、起世因本經卷叁、正法念處經卷十叁、大毗婆沙論卷一七二、立世阿毗昙論卷八］（參閱“八熱地獄”311）
（界名）八大地獄之第七。見焦熱地獄條。
大叫喚，梵名Maha^ -raurava ，巴利名Dhu^ma-roruva 。又作大號叫地獄、大叫地獄、大喚地獄、噭嚾地獄。八熱地獄之一。獄中罪人痛苦不堪而大號叫，故稱大叫喚地獄。據正法念處經卷八載，此地獄有吼吼、受苦無有數量、受堅苦惱不可忍耐、隨意壓、一切闇、人間煙、如飛蟲墮、死活等、異異轉、唐悕望、雙逼惱、疊相壓、金剛嘴烏、火鬘、受鋒苦、受無邊苦、血髓食、十一炎等十八受苦處；同卷又載，凡樂行殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語者，命終後必墮此地獄。［長阿含經卷十九地獄品、大樓炭經卷二、起世經卷叁、大智度論卷十六、立世阿毗昙論卷八］（參閱“八熱地獄”311）
（界名）八大地獄之第五。智度論十六曰：“第四第五名叫喚大叫喚。”見地獄條。
（經名）罪業報應教化地獄經之異名。
虎虎婆，梵名Huhuva 。八寒地獄之第五。又作虎虎凡地獄、嘔喉喉地獄、嘔侯侯地獄。此地獄之衆生受嚴切之苦，口不能開，唯發虎虎婆之苦聲，故稱此地獄爲虎虎婆。瑜伽師地論卷四（大叁○·二九七上）：“又喝析詀、郝郝凡、虎虎凡，此叁那落迦，由彼有情苦音差別，以立其名。”［起世經卷四、大樓炭經卷二、俱舍論卷十一、大智度論卷十六］
臛臛婆，梵名Hahava ，又作矐矐婆、郝郝凡、阿波波、阿婆婆。爲八寒地獄之一。墮此地獄者，因凍寒故，舌不得動，但得作臛臛之聲。即以忍寒冷之苦聲爲地獄名。俱舍論寶疏卷十一（大四一·六一六中）：“臛臛婆者，寒轉增故，舌不得動，但得作臛臛聲。”［瑜伽師地論卷四、俱舍論卷十一、大智度論卷十六］
全一卷。後漢安世高譯。又作罪業應報教化地獄經、地獄報應經。收于大正藏第十七冊。本經系佛應信相菩薩之請，宣說地獄、餓鬼、畜生、奴婢等受罪衆生之前因，並闡說離苦之世善、歸依叁寶、六度行、四無量等，若衆生依之修行，即能永遠離苦。
（經名）罪業應報教化地獄經之異名。
（界名）無譯名。瞿醯經下曰：“命終之後，墮噜羅婆地獄。”梵Raurava。
（術語）宗鏡錄九曰：“纂靈記雲：京兆人，姓王失其名。原無戒行，曾未修善因，患病致死。爲二人引至地獄，于地獄門前見一僧，雲是地藏菩薩，乃使誦偈雲：若人欲了知，叁世一切佛。應觀法界性，一切唯心造（華嚴經夜摩天宮品，覺林菩薩之偈）。菩薩授經已，謂之曰：誦得此偈，能破地獄之苦。其人誦已，遂入見王。王問此人有何功德？答雲：唯受得一四句偈。具說如上。王遂放逸，誦此偈時，當聲至處，受苦之人，皆得解脫。”又謂無量壽經之“其佛本願力，聞名欲往生。皆悉到彼國，自致不退轉。”文。漢朝玄通律師，破戒到閻魔廳。誦此文，閻魔禮拜。又法華經譬喻品之“如來已離，叁界火宅。寂然閑居，安處林野。今此叁界，皆是我有。其中衆生，悉是吾子。而今此處，多諸患難。唯我一人，能爲救護。”又壽量品之“每自作是念，以何令衆生。得入無上道，速成就佛身。”爲破地獄之文。又密咒圓因往生集有智炬如來心破地獄咒。陀羅尼也。
在十八泥犁經中，列有十八層地獄，即光就居、居虛倅略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都幹直呼、區通途、陳莫。這些都是梵音，都是一些刀兵殺傷，大火大熱，大寒大凍，大坑火谷等的種種罪刑。十八 - 陳義孝編
“地獄”這一概念是漢末傳入中國的。那時，譯出專講“地獄”的經典多達十幾種。在梵語中，“地獄”有“苦具”、“不自在”等意義。“地獄”在“六道輪回”中最劣最苦，而“十八層地獄”又是民間熟悉的“重獄”。《問地獄經》上有“十八層地獄”的名稱：泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑耳、火車、镬湯、鐵床、[山*蓋]山、寒冰、剝皮、畜生、刀兵、鐵磨、冰地獄、鐵柵、蛆蟲、洋銅。從理義上講，眼、耳、鼻、舌、身，意“六識”，造貪，嗔、癡“叁毒”，合爲十八種地獄苦報，不必拘泥于具體名目。“十八層地獄”之說很早盛傳民間。《梁書·諸夷傳·扶南國》載：胡人劉薩何暴病而死，經十日複蘇，自稱遊曆了十八層地獄。 (李明權) - 中國佛教文化研究所 編
（經名）十八泥犁經之異名。
即十八層地獄。(一)據十八泥犁經所載，即：先就乎、居盧倅略、乘居都、樓、旁卒、草烏卑次、都意難且、不盧都般呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健渠、末頭幹直呼、區逋塗、沈莫。(二)據曲園雜纂引問地獄經所述，即：泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑身、火車、镬湯、鐵床、□山、寒冰、剝皮、畜生、刀兵、鐵磨、冰地獄、鐵冊、蛆蟲、烊銅等地獄。
明代郎瑛之七修類稿以六根、六塵、六識之十八界爲十八重，六根、六塵、六識不得其所，爲十八重地獄。
（名數）明郎瑛七修類稿，以六根六塵六識十八界爲十八重。六根六塵六識，不得其所。爲十八重地獄。曲園雜纂引問地獄經雲：十八王者。即主領十八地獄：一迦延，典泥犁。二屈遵，典刀山。叁沸進壽，典沸沙。四沸屎，典沸屎。五迦世，典黑身。六[山*蓋]嵯，典火車。七湯謂，典镬湯。八鐵迦然，典鐵床。九惡生，典[山*蓋]山。十寒冰，經阙王名。十一毗迦，典剝皮。十二遙頭，典畜生。十叁提薄，典刀兵。十四夷大，典鐵磨。十五悅頭，典冰地獄。十六鐵笧，經阙王名。十七名身，典蛆蟲。十八觀身，典烊銅。