（真言）加持坛地之真言也。怛文（汝）睇微（女天）娑吃屣（护）捕哆赐（亲也于也），译云：汝天亲护者（于字入下句）。萨么（一切也）勃驮曩（佛也有多声）哆以难（度世也即有导师义），译云：于诸佛导师。淅唎耶（行也）娜也（修行也）尾世铩数（殊胜也），译云：修行殊胜行。部弭（净地也）播啰蜜多（到彼岸也）秦者（等也），译云：净地彼罗蜜。摩啰（天魔也）素年（军众也）野他（如也）毫蜜难（奴痕返破也），译云：如破魔军众。赦吃也（释迦也）僧系娜（师子也）哆以那（救世也），译云：释师救世。怛他痕（如义也）摩啰（魔也）若延（降也）[口*栗]埵（伏也），译云：我亦降伏魔。漫荼蓝隶（曼荼罗也）履佉（画也）[廿/狼]（密也反）痕（我也），译云：我画漫荼罗。偈之意，先告地神曰：汝天女亲守护此大地者，已会供养一切诸佛导师，亲近修殊胜之行，净治诸地，净满诸度，及余种种功德摩诃般若中广历法如明，故曰等。次偈陈所以警发之意，说诚实之言，世尊若在菩提道场降伏天魔军众时，汝在大会现作证明，由是号世尊为释迦师子，能独步无畏，救护世间。我今亦欲随世尊所行，而绍如来之事，是故画此曼荼罗也。
（真言）南摩三曼多勃驮喃。
（印相）不动尊之印也。
（真名）爱染明王又金刚萨埵之一字真言也。瑜只经一切如来大胜金刚瑜伽成就品曰：“尔时金刚手，复说成就金刚萨埵一字大胜心相真言曰：吽悉地。”此中吽为金刚萨埵之一字心，或为爱染明王之一字心。悉地为成就，以此一字心之明成就一切瑜伽之悉地，故曰悉地。名之为大胜金刚者，以上经文称为爱染王，而曰此名金刚王，顶中最胜名也。
又作光明真言破地狱曼荼罗。即指将光明真言二十三字顺时针书写成圆形之字轮，中间
书写僧名等之曼荼罗。此系取光明真言一一字所放之光明，遍照众生界，破除无明烦恼黑暗之意。此曼荼罗为生死出离之大秘法与重罪顿灭之大神咒，由其功德可破地狱门，开菩提道。修此真言之字轮观时，须于心内画此曼荼罗，并顺逆旋转观其字义。此曼荼罗法，出家、在家二者皆可传授，出家者先结诵三昧耶戒印言，次结诵五色光印言而授之；在家者则结金刚合掌而授之。
又曼荼罗之中间，除僧名等外，尚书有胎藏界大日之五字真言，此五字为大日如来之心咒，圆形字轮之光明真言，则为大日如来之大咒。另有阿字（大日如来之心中咒），及金刚界大日、随求、灭恶趣、一字金轮等之种子，书写于字轮中间。［不空罥索光真言经、不空罥索神变真言经卷二十八、光明真言观诵要门］
（图像）又曰光明真言破地狱曼荼罗。以光明真言二十三字，自右方旋书为圆形者。或于图之中央书&DF-8740;&DF-877A;&DF-876A;&DF-87A4;&DF-8751;之五字及&DF-87A6;（大日）&DF-87E8;（随求）&DF-87EA;（灭恶趣）&DF-87CB;（金轮）之种子，又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明，遍照众生界，破无明烦恼黑暗之意。为此真言之字轮观时，画此曼荼罗于心内顺逆旋转观其字义等。又于此曼荼罗中书阿等五字者，以光明真言为大日如来之大咒，五字为其心咒，又阿字为心中咒，故示一切字摄于五字，五字摄于一阿字也。见光明真言观诵要门等。
（经名）诃利帝母真言经之异名。
唐北天竺沙门大广智不空译
药叉女向佛说真言，保胎求男女等法。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
（经名）一卷，唐不空译。说鬼子母之修法。
出自转法轮菩萨摧魔怨敌法。由十字而成佛顶尊之真言，故称十字佛顶真言。印相：二手内相叉为拳状，二大拇指并屈入掌内，二食指屈而合背，置于二大拇指之背。真言：唵（om!，归命）缚日罗（vajra，金刚）萨怛缚（sattva，有情）乌瑟抳洒（us!ni^s!a，顶髻）吽发吒（hu^m! phat!，忿怒破坏）。
（真言）转法轮菩萨摧魔怨敌法曰：“欲诵此十字佛顶真言，先当结印，印以二手内相叉为拳，二大指入掌，二头指各屈，拄二大指背是也。真言曰：“唵，嚩日啰（金刚），萨怛奉（有情），吽（忿怒），发吒（破坏）。”
又作光明真言、大灌顶光真言。略作光言。为大日如来之真言，又为一切诸佛菩萨之总咒。此密咒系谓自大日如来不空真实之大印中，可产生宝珠、莲华、光明等功德，并以如来之大威神力照破无明烦恼，从而转地狱之苦为净土之乐。［大灌顶真言经钞、光明真言经钞］（参阅“光明真言”2176）
真言相，谓真言之实相。此真言一一之声字受如来加持，现于光明轮中，即以无相法身作种种之声字，以种种之声字成无相法身，此为凡夫所不能思议者，故称不思议真言相道法。［大日经卷二具缘品、大日经疏卷七］
（术语）无相之法身加持而作种种之声字，种种之声字成无相法身，故谓之不思议真言相之道法。大日经二曰：“佛说不思议真言相道法。”同疏七曰：“佛说不思议真言相道法者，如声闻法，解脱之中无有文字，而维摩诘不离文字说解脱相，故名不思议解脱。今此字轮亦尔，即以无相法身作种种声字，种种声字作无相法身，故名不可思议真言相也。”
（真言）五种护磨法中总称增益法，成就延命法自他福寿诸愿之真言也。大日经疏七曰：“或有扇多Ś&amacron;nta（是寂义），微戍陀Viśuddha（是清净义）等字，当知是成满一切诸愿真言。”
（真言）出于四十八使者仪轨。
（真言）&DF-8740;阿，&DF-877A;尾，&DF-876A;啰，&DF-87A4;吽，&DF-8779;欠之五字也。有不空译之毗卢遮那五字真言修习仪轨一卷。
（杂名）密教所传普贤菩萨之印与真言也。