（真言）加持壇地之真言也。怛文（汝）睇微（女天）娑吃屣（護）捕哆賜（親也于也），譯雲：汝天親護者（于字入下句）。薩麼（一切也）勃馱曩（佛也有多聲）哆以難（度世也即有導師義），譯雲：于諸佛導師。淅唎耶（行也）娜也（修行也）尾世铩數（殊勝也），譯雲：修行殊勝行。部弭（淨地也）播啰蜜多（到彼岸也）秦者（等也），譯雲：淨地彼羅蜜。摩啰（天魔也）素年（軍衆也）野他（如也）毫蜜難（奴痕返破也），譯雲：如破魔軍衆。赦吃也（釋迦也）僧系娜（師子也）哆以那（救世也），譯雲：釋師救世。怛他痕（如義也）摩啰（魔也）若延（降也）[口*栗]埵（伏也），譯雲：我亦降伏魔。漫荼藍隸（曼荼羅也）履佉（畫也）[廿/狼]（密也反）痕（我也），譯雲：我畫漫荼羅。偈之意，先告地神曰：汝天女親守護此大地者，已會供養一切諸佛導師，親近修殊勝之行，淨治諸地，淨滿諸度，及余種種功德摩诃般若中廣曆法如明，故曰等。次偈陳所以警發之意，說誠實之言，世尊若在菩提道場降伏天魔軍衆時，汝在大會現作證明，由是號世尊爲釋迦師子，能獨步無畏，救護世間。我今亦欲隨世尊所行，而紹如來之事，是故畫此曼荼羅也。
（真言）南摩叁曼多勃馱喃。
（印相）不動尊之印也。
（真名）愛染明王又金剛薩埵之一字真言也。瑜只經一切如來大勝金剛瑜伽成就品曰：“爾時金剛手，複說成就金剛薩埵一字大勝心相真言曰：吽悉地。”此中吽爲金剛薩埵之一字心，或爲愛染明王之一字心。悉地爲成就，以此一字心之明成就一切瑜伽之悉地，故曰悉地。名之爲大勝金剛者，以上經文稱爲愛染王，而曰此名金剛王，頂中最勝名也。
又作光明真言破地獄曼荼羅。即指將光明真言二十叁字順時針書寫成圓形之字輪，中間
書寫僧名等之曼荼羅。此系取光明真言一一字所放之光明，遍照衆生界，破除無明煩惱黑暗之意。此曼荼羅爲生死出離之大秘法與重罪頓滅之大神咒，由其功德可破地獄門，開菩提道。修此真言之字輪觀時，須于心內畫此曼荼羅，並順逆旋轉觀其字義。此曼荼羅法，出家、在家二者皆可傳授，出家者先結誦叁昧耶戒印言，次結誦五色光印言而授之；在家者則結金剛合掌而授之。
又曼荼羅之中間，除僧名等外，尚書有胎藏界大日之五字真言，此五字爲大日如來之心咒，圓形字輪之光明真言，則爲大日如來之大咒。另有阿字（大日如來之心中咒），及金剛界大日、隨求、滅惡趣、一字金輪等之種子，書寫于字輪中間。［不空罥索光真言經、不空罥索神變真言經卷二十八、光明真言觀誦要門］
（圖像）又曰光明真言破地獄曼荼羅。以光明真言二十叁字，自右方旋書爲圓形者。或于圖之中央書&DF-8740;&DF-877A;&DF-876A;&DF-87A4;&DF-8751;之五字及&DF-87A6;（大日）&DF-87E8;（隨求）&DF-87EA;（滅惡趣）&DF-87CB;（金輪）之種子，又有記亡者之戒名者。是蓋取光明真言一一字所放之光明，遍照衆生界，破無明煩惱黑暗之意。爲此真言之字輪觀時，畫此曼荼羅于心內順逆旋轉觀其字義等。又于此曼荼羅中書阿等五字者，以光明真言爲大日如來之大咒，五字爲其心咒，又阿字爲心中咒，故示一切字攝于五字，五字攝于一阿字也。見光明真言觀誦要門等。
（經名）诃利帝母真言經之異名。
唐北天竺沙門大廣智不空譯
藥叉女向佛說真言，保胎求男女等法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（經名）一卷，唐不空譯。說鬼子母之修法。
出自轉法輪菩薩摧魔怨敵法。由十字而成佛頂尊之真言，故稱十字佛頂真言。印相：二手內相叉爲拳狀，二大拇指並屈入掌內，二食指屈而合背，置于二大拇指之背。真言：唵（om!，歸命）縛日羅（vajra，金剛）薩怛縛（sattva，有情）烏瑟抳灑（us!ni^s!a，頂髻）吽發吒（hu^m! phat!，忿怒破壞）。
（真言）轉法輪菩薩摧魔怨敵法曰：“欲誦此十字佛頂真言，先當結印，印以二手內相叉爲拳，二大指入掌，二頭指各屈，拄二大指背是也。真言曰：“唵，嚩日啰（金剛），薩怛奉（有情），吽（忿怒），發吒（破壞）。”
又作光明真言、大灌頂光真言。略作光言。爲大日如來之真言，又爲一切諸佛菩薩之總咒。此密咒系謂自大日如來不空真實之大印中，可産生寶珠、蓮華、光明等功德，並以如來之大威神力照破無明煩惱，從而轉地獄之苦爲淨土之樂。［大灌頂真言經鈔、光明真言經鈔］（參閱“光明真言”2176）
真言相，謂真言之實相。此真言一一之聲字受如來加持，現于光明輪中，即以無相法身作種種之聲字，以種種之聲字成無相法身，此爲凡夫所不能思議者，故稱不思議真言相道法。［大日經卷二具緣品、大日經疏卷七］
（術語）無相之法身加持而作種種之聲字，種種之聲字成無相法身，故謂之不思議真言相之道法。大日經二曰：“佛說不思議真言相道法。”同疏七曰：“佛說不思議真言相道法者，如聲聞法，解脫之中無有文字，而維摩诘不離文字說解脫相，故名不思議解脫。今此字輪亦爾，即以無相法身作種種聲字，種種聲字作無相法身，故名不可思議真言相也。”
（真言）五種護磨法中總稱增益法，成就延命法自他福壽諸願之真言也。大日經疏七曰：“或有扇多Ś&amacron;nta（是寂義），微戍陀Viśuddha（是清淨義）等字，當知是成滿一切諸願真言。”
（真言）出于四十八使者儀軌。
（真言）&DF-8740;阿，&DF-877A;尾，&DF-876A;啰，&DF-87A4;吽，&DF-8779;欠之五字也。有不空譯之毗盧遮那五字真言修習儀軌一卷。
（雜名）密教所傳普賢菩薩之印與真言也。