（术语）言一乘为真实之菩提，非二乘三乘方便之菩提也。
谓一乘才是真实的菩提，其他二乘和三乘都是方便的菩提而已。 - 陈义孝编
（术语）三菩提之一。缘觉人之发菩提心也。不劝化他众生，欲己独解脱。出生菩提经之说。见三藏法数九。
三菩提之一。 - 陈义孝编
缘觉菩提是修十二因缘的行者所得到的正觉。
- 梵心居士编
是修十二因缘的行者所得到的正觉，叫缘觉菩提。
- 梵心居士编
（术语）三种菩提之一。见菩提条。
谓证得佛果。佛之正觉，称为大菩提。大法炬陀罗尼经卷二（大二一·六六七上）：“如来正觉慈悲怜愍，（中略）一切诸法明了通达，得一切智，证大菩提，唯为安乐诸众生故。”
（术语）证得大菩提也。佛之正觉，谓之大菩提。
谓证得佛的正觉。佛的正觉即叫做大菩提。 - 陈义孝编
谓证得佛的正觉，佛的正觉叫做大菩提。
- 梵心居士编
即大菩提，通于事理二法，乃唯佛能得之菩提。谓能断一切有为诸法之所知障，而悉知诸法之一切种智。［大智度论卷四］（参阅“菩提”5198）
（术语）三菩提之一。见菩提条。
（人名）Vajrabodhi，又作缚曰罗冒地，三藏法师名。译曰金刚智。见开元录九，宋僧传一。
（地名）Pr&amacron;gbodhi，山名。译曰前正觉。西域记八曰：“钵罗笈菩提山，唐言前正觉山。如来将证正觉，先登此山，故云前正觉也。”
净名疏云：此云安明。垂裕云：入水最深，故名安；出诸山上，故曰明。西域记云：唐言前正觉山，如来将证正觉，先登此山。 - 宋·普润法云
密教修法中，在鈝（n%a）、詜（n~a）、揔（n!a）、摇（na）、軰（ma）等五字之上各加蛊（am!，暗点），并于心中作布字观法。暗点系大空点，表示证菩提之义。作此布字观时，以三部字轮之印加持心，其次口诵真言即可。真言为：曩莫（namah!，归命）三满多（samanta，普遍）没驮喃（buddha^na^m，诸佛）三冒驮（sam!boddha^，正觉）暗（am!，成菩提之种子）娑缚贺（sva^ha^，成就）。［大日经字轮品、摄大仪］（参阅“空点”3484）
瑜伽七十四卷八页云：复次如闻所成地摄大乘中说：大菩提由五种相应当了知。谓自性故，功能故，方便故，转故，还故。而未分别。今当解释。如彼卷八页至十一页广释。 - 朱芾煌