（術語）言一乘爲真實之菩提，非二乘叁乘方便之菩提也。
謂一乘才是真實的菩提，其他二乘和叁乘都是方便的菩提而已。 - 陳義孝編
（術語）叁菩提之一。緣覺人之發菩提心也。不勸化他衆生，欲己獨解脫。出生菩提經之說。見叁藏法數九。
叁菩提之一。 - 陳義孝編
緣覺菩提是修十二因緣的行者所得到的正覺。
- 梵心居士編
是修十二因緣的行者所得到的正覺，叫緣覺菩提。
- 梵心居士編
（術語）叁種菩提之一。見菩提條。
謂證得佛果。佛之正覺，稱爲大菩提。大法炬陀羅尼經卷二（大二一·六六七上）：“如來正覺慈悲憐愍，（中略）一切諸法明了通達，得一切智，證大菩提，唯爲安樂諸衆生故。”
（術語）證得大菩提也。佛之正覺，謂之大菩提。
謂證得佛的正覺。佛的正覺即叫做大菩提。 - 陳義孝編
謂證得佛的正覺，佛的正覺叫做大菩提。
- 梵心居士編
即大菩提，通于事理二法，乃唯佛能得之菩提。謂能斷一切有爲諸法之所知障，而悉知諸法之一切種智。［大智度論卷四］（參閱“菩提”5198）
（術語）叁菩提之一。見菩提條。
（人名）Vajrabodhi，又作縛曰羅冒地，叁藏法師名。譯曰金剛智。見開元錄九，宋僧傳一。
（地名）Pr&amacron;gbodhi，山名。譯曰前正覺。西域記八曰：“缽羅笈菩提山，唐言前正覺山。如來將證正覺，先登此山，故雲前正覺也。”
淨名疏雲：此雲安明。垂裕雲：入水最深，故名安；出諸山上，故曰明。西域記雲：唐言前正覺山，如來將證正覺，先登此山。 - 宋·普潤法雲
密教修法中，在鈝（n%a）、詜（n~a）、揔（n!a）、搖（na）、軰（ma）等五字之上各加蠱（am!，暗點），並于心中作布字觀法。暗點系大空點，表示證菩提之義。作此布字觀時，以叁部字輪之印加持心，其次口誦真言即可。真言爲：曩莫（namah!，歸命）叁滿多（samanta，普遍）沒馱喃（buddha^na^m，諸佛）叁冒馱（sam!boddha^，正覺）暗（am!，成菩提之種子）娑縛賀（sva^ha^，成就）。［大日經字輪品、攝大儀］（參閱“空點”3484）
瑜伽七十四卷八頁雲：複次如聞所成地攝大乘中說：大菩提由五種相應當了知。謂自性故，功能故，方便故，轉故，還故。而未分別。今當解釋。如彼卷八頁至十一頁廣釋。 - 朱芾煌