at的解釋_at是什麽意思？什麽是at？-第9頁 - 佛教詞典

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atta catu gati hate meat path sati agati amata ARHAT atta^ death great satta vatta water ANATTA Arahat atappa eating JATAKA MATTER matter sugati vatthu virati anatta^ created duggati matured patched patigha samatha sassata vipatti vivatta a^yatana anussati atima^na dogmatic fatalism KSATRIYA nibbatti PATIENCE patience sammatta sankhata tathata^ ujukata^ uposatha 谛(satya) 慧 (Mati) asankhata attention avya^kata breathing deviation dukkhata^ formation immediate mahaggata micchatta pariyatti patipada^ patipatti pativedha SENSATION SIX PATHS ti ratana aberration aggregates BODHISATTA Bodhisatta foundation generation intimation liberation MAHASATTVA MEDITATION meditation paramattha patisandhi pattida^na sama^patti si^labbata sota^patti ta^vatimsa tatha^gata TWO DEATHS vin~n~atti wrong path ANAPANASATI appicchata^ association attachments attainments BODHISATTVA foundations infatuation inoperative kamma patha kamma vatta mana^yatana MIDDLE PATH middle path origination patipannaka patti da^na penetration preparatory realization rúpa^yatana sala^yatana si^vathika^ temperature vavattha^na 無我(anatman) 真如(tathata) abhinibbatti accumulation dispensation dissociation hate natured heat element inclinations intoxicating kammattha^na pakati si^la patisandhika purification RENUNCIATION vatthu ka^ma 叁界(tridhatu) Abbreviations anatta^ va^da attentiveness atthi paccaya concentration CONTEMPLATION contemplation deathlessness determination dhamma^yatana ditthi ppatta hadaya vatthu investigating investigation kamman~n~ata^ kammattha^na^ loathsomeness material food nimma^na rati pa^gun~n~ata^ patisambhida^ patisankha^na satipattha^na tittha^yatana vivatta kappa water element abhibha^yatana asan~n~a satta atta kilamatha buddha^nussati citt’ekaggata^ devata^nussati dhamma^nussati EIGHTFOLD PATH eightfold path greedy natured katatta^ kamma marana^nussati natthi paccaya niyata puggala path condition relative truth samvatta kappa samvega vatthu sangaha vatthu stupid natured transformation ugghatitan~n~u upapatti bhava vigata paccaya 二谛(twi-satyas) 叁谛(tri-satyas) a^na^pa^na sati avigata paccaya cakkh’ a^yatana deluded natured EIGHT NEGATIONS FOUR GREAT VOWS gustatory organ indriya samatta natthika ditthi pathavi^ dha^tu pathavi^ kasina PRATYEKA-BUDDHA samatha ya^nika sappatigha rúpa SHATIKA SHASTRA sota^pattiyanga tatha^gata bala tranquilisation upasama^nussati 百論(Sata-sastra) 法界(dharmadhatu) 極樂世界(sukhavati) adhipati paccaya anatta^ san~n~a^ atthangika magga AVATAMSAKA SUTRA dukkha patipada^ faithful natured immaterial world ka^ya gata^ sati ka^ya vin~n~atti karma formations life infatuation mental formation natural morality nava satta^va^sa neyyattha dhamma ni^tattha dhamma THREE EVIL PATHS THREE GOOD PATHS vaci^ vin~n~atti 四谛(catur-satyas) 吳哥古迹(Angkor Vat) a^nupubbi^ katha^ anatta^nupassana^ cittass’ekaggata^ immaterial sphere kusala kammapatha na^natta san~n~a^ pakati upanissaya pan~n~atti si^la paticcasamuppa^da patta pindik’anga santa^na santati sati sambojjhanga sati sampajan~n~a satta^va^sa nava tatramajjhattata^ youth infatuation ahetu patisandhika atta va^dupa^da^na catu voka^ra bhava dha^tu vavattha^na health infatuation karma accumulation maturity knowledge nirodha sama^patti patibha^ga nimitta patikkúla san~n~a^ regenerative karma ruminating natured samatha vipassana^ self mortification tatra majjhattata^ tiraccha^na katha^ TWO FORMS OF DEATH 四大(caturmahabhuta) anabhirati san~n~a^ attha patisambhida^ death consciousness FOUR GREAT ELEMENTS intelligent natured majjhima^ patipada^ RIGHT CONCENTRATION sampaticchana citta sattakkhattu parama SATYASIDDHI SHASTRA sun~n~ata^ vimokkha TEN GREAT KING VOWS upatthambhaka kamma 阿底峽(Atisa 982~1054) 六足論(Satpada sastra) a^kin~can~n~a^yatana access concentration adaptation knowledge cemetery meditations dhamma patisambhida^ MANJUSRI BODHISATTVA niyata miccha^ditthi pubbeniva^sa^nussati regenerating process SUKHAVATIVYUHA SUTRA sun~n~ata^nupassana^ ti hetu patisandhika vivattana^nupassana^ yatha^santhatik’anga 中道(madhyamapratipad) a^ka^sa^nan~ca^yatana bhojane mattan~n~uta^ death proximate karma dependent origination dvi hetuka patisandhi germinating once more ninefold dispensation nirutti patisambhida^ patipassaddhi paha^na pun~n~a kiriya vatthu THREE CLASSIFICATIONS ubhato bha^ga vimutta vin~n~a^nan~ca^yatana catu pa^risuddhi si^la FOUR GREAT BODHISATTVA SIXTEEN CONTEMPLATIONS substrata of existence yatha^kammúpaga n~a^na 楞伽經(Lankavatara-sutra) 緣起(pratitya-samutpada) bhayatupattha^na n~a^na catu dha^tu vavattha^na dasa (tatha^gata ) bala FIVE BASIC AFFLICATIONS muccitu kamyata^ n~a^na patinissagga^nupassana^ sabbúpadhi patinissagga SIX STATES OF EXISTENCE VISVABHADRA BODHISATTVA 成實論(Satyasiddhi-sastra) 佛性(buddhata, buddhatva) attainment concentration patibha^na patisambhida^ reflecting contemplation hate rooted consciousness indriyesu gutta dva^rata^ SAMANTABHADRA BODHISATTVA TEN STAGES OF BODHISATTVA 佛教文學(Buddhist literature) a^ha^re patikkúla san~n~a^ dasa pun~n~a kiriya vatthu khalu paccha^ bhattik’anga paranimmita vasavatti deva TEN VEHICLES OF MEDITATION neighbourhood concentration origination of corporeality PURE LAND OF ULTIMATE BLISS yatha^ bhúta n~a^na dassana LAW OF DEPENDENT ORIGINATION patisankha^nupassana^ n~a^na seven rebirths at the utmost 常樂我淨(nitya-sukha-atma-subha) 菩薩戒本(Bodhisattva-pratimoksa) THREE MEDITATIONS OF ONE MIND ascetic purification practices imperturbable karma formations sabba loke anabhirati san~n~a^ VIPASYANA SUKHAVATIVYUHA SUTRA lahuta^ muduta^, kamman~n~ata^ pariyatti patipatti, pativedha SIX DIRECTIONS OF REINCARNATION patipada^ n~a^nadassana visuddhi n’eva san~n~a^ n’a^san~n~a^yatana NIRVANA OF PURE, CLEAR SELF-NATURE 成唯識論(Vijnaptimatratasiddhi-sastra) 達斯，S·C·（Sarat Chandra Das 1849~1917) a^rammana^dhipati a^rammanupanissaya FIVE CATEGORIES OF UNTRANSLATED TERMS TWELVE LINKS OF DEPENDENT ORIGINATION TEN GREAT DISCIPLES OF SKAKYAMUNI BUDDHA 華嚴經(Bud dhavatamsaka-mahavai pul yasutra) 叁十七菩提分(saptatrimsadbodhi-paksika-dharmah) 中國佛教協會(The Buddhist Association of China) 大方等大集經(Mahavai pul ya-mahasanni-pata-sutra) 阿彌陀經(Sukhavati-v yuha-sutra,Amitayur-v yuha-sutra) 唯識二十論(Vijnaptimatratasiddhi-vimsa-kakarika-sastra) 唯識叁十頌(Vijnaptimatratasiddhi-trimsai-kakarika-sastra) 國際佛教研究協會(The International Association of Buddhist Studies) sura^meraya majja ppama^dattha^na^ veramani^ sikkha^padam sama^diya^mi ▲ 收起

英漢對照詞典【145】RENUNCIATION

Renunciation　　==　　舍

One　　of　　the　　Four　　Unlimited　　Mind.　　As　　one　　of　　the　　chief　　Buddhist　　virtues,　　renunciation　　leads　　to　　a　　state　　of　　"undifferent　　without　　pleasure　　or　　pain".　　It　　is　　also　　an　　equality　　in　　mind　　with　　no　　distinction　　of　　self　　and　　others.

南傳佛教英文辭典【146】vatthu ka^ma

”objective　　sensuality”,　　the　　5　　sense-objects;　　s.　　ka^ma.

中國百科全書【147】叁界(tridhatu)

　　Sanjie

　　佛教術語。即欲界、色界、無色界。界，義爲類別。叁界又可總分爲有情界（有情識的生物）和器世界（處所）兩類，而以有情界爲主體。叁界是據有情所造善、惡業及修不同定業所感苦、樂、色、無色等不同果報而建立的。如“叁界衆生，輪回六趣”即此義。

　　1、欲界。欲指財、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。“男女參居，多諸染欲，故曰欲界。”欲界有五趣十二處。趣，義爲趣向，五趣指有情生死，有五個去處，即地獄，畜生、餓鬼、人及六欲天，所以又稱五趣雜居地。又有佛、菩薩來此度生及有修行成聖果者，又稱凡聖同居地。其中地獄有等活、黑繩、衆合、號叫、大叫、炎熱、大熱、無間等八處，加上畜生、餓鬼爲十惡趣。人有南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲等四處。天有四天王天、叁十叁天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天等六處。人天合爲十善趣。此立足于人，地獄在下，最底層是無間地獄；天在上，他化自天位居最上。

　　2、色界。位于欲界之上，爲離欲的衆生所居。色，義爲物質。“宮殿高大，是色化生，故名色界。”色界有四靜慮十七天。靜慮即平靜思慮的禅定境界，四靜慮天即有情依成就禅定的深淺所感的不同果報，有四級處所。初靜慮叁天（梵衆、梵輔、大梵），二靜慮叁天（少光、天量光、極光淨），叁靜慮叁天（少淨、無量淨、遍淨），四靜慮八天（無雲、福生、廣果、無煩、無熱、善現、善見、色究竟）。此八天中前叁天是凡夫所居，次五天爲聖者所居，聖者煩惱清淨，又稱五淨居天。是爲凡聖分居地。

　　3、無色界。在色界之上。爲無形色衆生所居。“但有四心，無色形質，故名無色界。”無色界有空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處。此四皆以不同定心境界立名。無色界無處所，有情在某地修某空定成就，舍色身後，即于是處入某空處。由于無物質形態，又名四空天。此叁界總爲一個世界。大乘佛教認爲宇宙之中有無數這樣的世界。（劉明淵）

南傳佛教英文辭典【148】Abbreviations

A.　　 Anguttara　　Nikáya　　(figures　　refer　　to　　number　　of　　book　　(nipáta)　　and　　Sutta)
Abh.　　　　Abhidhamma　　Pitaka　　(Canon)
Abh.　　S.　　　　Abhidhammattha　　Sangaha
Abh.　　St.　　　　Abhidhamma　　Studies,　　by　　Nyanaponika　　Thera　　(BPS)
App.　　　　Appendix　　at　　the　　end　　of　　this　　book
Atthasálini　　　　(Com.　　to　　Dhammasangani)
Atthasálini　　Tr.　　　　The　　Expositor,　　tr.　　by　　Maung　　Tin.　　PTS　　Tr.　　Series
Boehtl.　　　　Otto　　Boehtlingk,　　Sanskrit-W?rterbuch
BPS　　　　Buddhist　　Publication　　Society,　　Kandy
CNid.　　　　Cúla　　Niddesa
Com.　　　　Commentary
D.　　　　Dígha　　Nikáya　　(figures:　　number　　of　　Sutta)
Dhp.　　　　Dhammapada
Dhs.　　　　Dhammasangani
Fund.　　　　Fundamentals　　of　　Buddhism,　　Nyanatiloka　　(BPS)
Guide　　　　Guide　　through　　the　　Abhidhamma　　Pitaka,　　Nyanatiloka,　　3rd　　ed.　　1971　　(BPS)
It.　　　　Itivuttaka
Kath.　　　　Kathávatthu
Khp.　　　　Khuddakapátha
Khp.　　Tr.　　　　Minor　　Readings　　&　　Illustrator,　　tr.　　(of　　Khp.&　　Com)　　by　　?ánamoli　　Thera.
PTS　　Tr.　　　　Series
M.　　　　Majjhima　　Nikáya　　(figures:　　number　　of　　Sutta)
MNid.　　　　Mahá　　Niddesa
Mil.　　　　Milinda　　Pa?há
Path　　　　Path　　to　　Deliverance,　　Nyanatiloka　　(BPS)　　(figures:　　paragraphs)
Patth.　　　　Patthána
Pts.M.　　　　Patisambhidá　　Magga
PTS　　　　Páli　　Text　　Society”s　　editions
Pug.　　　　Puggala-Pa??atti　　(figures:　　paragraphs)
R.　　Und.　　　　Right　　Understanding,　　tr.　　(of　　M.　　9　　&　　Com.)　　by　　Soma　　Thera　　(BPS)
S.　　　　Samyutta　　Nikáya　　(figures:　　numbers　　of　　Samyutta　　and　　Sutta)
Sn.　　　　Sutta　　Nipáta　　(figures　　numbers　　of　　verses)
Tab.　　　　Table　　at　　the　　end　　of　　the　　book
Therag.　　　　Theragáthá
Tr.　　　　Translation
Vibh.　　　　Vibhanga
Vis.M.　　　　Visuddhi　　Magga　　(figures　　numbers　　of　　chapter　　&　　the　　paragraphing　　in　　Path　　of　　Purification,　　tr.　　by　　?ánamoli　　Thera,　　3rd　　ed.,　　BPS)
WHEEL　　　　THE　　WHEEL　　publ.　　by　　BPS
W.of　　B.　　　　The　　Word　　of　　the　　Buddha,　　Nyanatiloka　　(BPS)
Yam.　　　　Yamaka

南傳佛教英文辭典【149】anatta^ va^da

　　the　　”doctrine　　of　　impersonality”;　　s.　　anatta^.

南傳佛教英文辭典【150】attentiveness

　　attention,　　mindfulness;　　s.　　sati,　　satipattha^na.

南傳佛教英文辭典【151】atthi paccaya

”presence”,　　is　　one　　of　　the　　24　　conditions　　(paccaya,　　q.v.)　　.

南傳佛教英文辭典【152】concentration

　　sama^dhi　　(q.v.)　　-　　right°,　　s.　　sacca　　(IV.　　8),　　magga　　(8).　　-　　wrong°,　　s.　　miccha^-magga　　(8).

英漢對照詞典【153】CONTEMPLATION

Contemplation　　==　　觀想

Abstract　　contemplation.　　There　　are　　four　　levels　　through　　which　　the　　mind　　frees　　itself　　from　　all　　subjects　　and　　objective　　hindrances　　and　　reaches　　a　　state　　of　　absolute　　indifference　　and　　annihilation　　of　　thought,　　perception,　　and　　will.　　See　　also　　Meditation.

南傳佛教英文辭典【154】contemplation

　　s.　　anupassana^.

南傳佛教英文辭典【155】deathlessness

　　amata　　(q.v.).

南傳佛教英文辭典【156】determination

　　s.　　adhimokkha,　　adhittha^na.

南傳佛教英文辭典【157】dhamma^yatana

　　”mind-object　　as　　base”　　(a^yatana,　　q.v.).

南傳佛教英文辭典【158】ditthi ppatta

　　the　　”vision　　attainer”,　　is　　one　　of　　the　　7　　Noble　　Persons　　(ariya-puggala,　　q.v.).

南傳佛教英文辭典【159】hadaya vatthu

”heart　　as　　physical　　base”　　of　　mental　　life.　　The　　heart,　　according　　to　　the　　commentaries　　as　　well　　as　　to　　the　　general　　Buddhist　　tradition,　　forms　　the　　physical　　base　　(vatthu)　　of　　consciousness　　In　　the　　canonical　　texts,　　however,　　even　　in　　the　　Abhidhamma　　Pitaka,　　no　　such　　base　　is　　ever　　localized,　　a　　fact　　which　　seems　　to　　have　　first　　been　　discovered　　by　　Shwe　　Zan　　Aung　　(Compendium　　of　　Philosophy,　　pp.　　277ff.).　　In　　the　　Patth.　　we　　find　　repeatedly　　only　　the　　passage:　　"That　　material　　thing　　based　　on　　which　　mind-element　　and　　mind-consciousness　　element　　function"　　(yam　　rúpam　　nissa^ya　　manodha^tu　　ca　　mano-vin~n~a^na-dha^tu　　ca　　vattanti,　　tam　　rúpam).

南傳佛教英文辭典【160】investigating

　　function　　(of　　consciousness):　　santi^rana;　　s.　　vin~n~a^na-kicca.

南傳佛教英文辭典【161】investigation

　　full　　understanding　　through:　　ti^ranaparin~n~a^,　　s.　　parin~n~a^.　　-　　”Investigation”　　(vi^mamsa^)　　is　　one　　of　　the　　4　　roads　　to　　power　　(iddhipa^da,　　q.v.)　　and　　one　　of　　the　　4　　predominants　　(adhipati;　　s　　paccaya　　3).　　-　　i.　　of　　truth:　　dhamma-vicaya,　　is　　one　　of　　the　　7　　factors　　of　　enlightenment　　(bojjhanga,　　q.v.).

南傳佛教英文辭典【162】kamman~n~ata^

　　”adaptability”,　　i.e.　　of　　corporeality　　(rúpassa;　　s.　　khandha,　　Summary　　I),　　mental　　factors　　(ka^ya),　　and　　of　　consciousness　　(citta);　　cf.　　Tab.　　II.

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