言諸法圓滿，于頓極開覺證果之一佛乘之法門。圓，圓融圓滿；頓，頓極頓足。天臺宗指法華一乘之法門爲圓頓一乘。蓋法華一乘之法門者，衆生一念具足叁千之諸法，是爲圓滿；叁千諸法融即于衆生之一念，是爲圓融；故一色一香悉必中道，自他融即，生佛不二。故行者修此法，初後不二，以觀實相，叁惑同斷，得叁智一心，頓速具足諸法，究極證果，故稱圓頓一乘。又足受圓頓一乘教法之利根凡夫，稱爲圓頓凡夫。此外，如華嚴、密教等亦得稱圓頓一乘。華嚴教義中，諸法一多相即相入，事事無礙，重重無盡，是爲圓之義；于一切攝一切位，信滿成佛，是爲頓之義。于密教中，六大周遍，諸法悉爲大日如來之體德，凡聖皆居毗盧遮那之心內，是爲圓之義；若證得此理，于父母所生之身證得大覺位，是爲頓之義。［法華玄義卷十下、止觀輔行傳弘決卷一之二］