刹，梵語ks!etra，田土、國土之意。指一佛救度衆生之範圍，亦即叁千大千世界。［翻譯名義集卷七］

　　（術語）K&sdotblw;etra，一國土也。刹，掣多羅之略名。譯作土田。一佛濟度之境，以叁千大千世界爲一刹。見名義集七。

　　[出翻譯名義]　　刹。梵語具雲刹摩。華言土田。即國土也。謂一佛所化之境。以大千世界而爲一刹也。(大千世界者。一日一月繞一須彌山。照四天下。爲一世界。一千世界爲小千世界。一千小千世界爲中千世界。和千中千世界爲大千世界也。) - 明·一如等 撰

　　一佛所教化的國土。刹就是國土的意思，通常一個叁千大千世界稱爲一刹。 - 陳義孝編

　　叁千大千世界者，舉其內容叁千而言，總說之則名一刹。刹譯作土田，梵漢雙舉，則曰刹土，即國土之義。一刹者，一佛濟度之境，以叁千大千世界爲一刹。 - 明·楊卓

　　梵語ks!an!a。指極短之時間。即現今二十四小時中之六百四十八萬分之一，相當于七十五分之一秒。據仁王護國般若經卷上載，一念爲九十刹那，一刹那中有九百生滅。又俱舍論卷十二（大二九·六二上）：“何等名爲一刹那量？衆緣和合，法得自體頃，或有動法，行度一極微，對法諸師說，如壯士一疾彈指頃，六十五刹那，如是名爲一刹那量。”［大毗婆沙論卷一叁六］

　　（術語）K&sdotblw;a&ndotblw;a，謂時之極少。曰一刹那。俱舍論十二曰：“極微字刹那，色名時極少。”仁王經上曰：“九十刹那爲一念，一念中一刹那，經九百生滅。”俱舍論十二曰：“何等名爲一刹那量，衆緣和合，法得自體頃，或有動法，行度一極微，對法諸師說，如壯士一疾彈指頃，六十五刹那，如是名爲一刹那量。”無性攝論六曰：“處夢謂經年，寤乃須臾頃，故時雖無量，攝在一刹那。”

　　[出仁王護國經]　　梵語刹那。華言一念。經雲。一念中有九十刹那。一刹那中有九百生滅。俱舍論雲。時之極少者名刹那。是也。(念有大小。一念者。大念也。一刹那者。小念也。) - 明·一如等 撰

　　指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個刹那。 - 陳義孝編

　　時間極短暫，謂之“一刹那”。如冰心《寄小讀者》一：“我若不是在童心來複的一刹那頃拿起筆來，我決不敢以成人煩雜之心來寫這通訊。”也省爲“一刹”。如楊朔《月黑間》：“河面紅光一閃，響起巨大的爆炸聲音。就在這一刹間，小船碎成幾塊。”“刹那”，梵語ksana，“時極短者，謂刹那也”(唐·玄奘《大唐西域記·印度總述》)。“一刹那”短到什麼程度呢？據《仁王護國經》卷上的說法是：“九十刹那爲一念，一念中一刹那，經九百生
　　滅。”佛家用“刹那”這一概念表達世間一切事物生滅變化的連續性和迅速性，謂之“刹那無常”。如《景德傳燈錄·僧那禅師》：“無一塵許間隔，未嘗有一刹那頃斷續之相。”　　(李明權) - 中國佛教文化研究所 編

指極短的時間。刹那，意譯須臾、念頃，即一個心念起動之間，與發意頃同義。意爲瞬間，爲表時間之最小單位。俱舍論卷十二載，一百二十刹那爲一怛刹那，六十怛刹那爲一臘縛，叁十臘縛爲一牟呼栗多（譯作須臾），叁十須臾爲一晝夜。一刹那約當于今之七十五分之一秒。 - 于淩波居士著