不二不異，稱爲一如，即真如之理。所謂真如界內，絕生佛之假名；平等性中，無自他之形相。故首楞嚴叁昧經卷下稱，魔界如，佛界如，一如無二如。魔佛皆言如者，魔爲修惡之極，佛爲修善之極，雖有善惡之分，其性本一，故稱爲一如無二如。