又作一實真如、一實谛。指：(一)絕對、真實。即真如實相之理體。實者，無顛倒，無虛妄，平等不二之實相，故實谛，乃勝谛之一。

　　(二)教化衆生成佛，以一實爲理體之教法；以其運載衆生于一乘，故特稱“一乘教法”。

　　(叁)在淨土宗，一實系指阿彌陀佛之本願。［大明叁藏法數卷四］

　　（術語）真如也。一，平等之義，名平等之實相曰一實。叁藏法數四曰：“一實谛，謂一實相中道之理也，無有虛妄，無有顛倒，名一實谛也。”四教義一曰：“諸佛菩薩之所證見，審實不虛，謂之爲谛。”

　　一是唯一，實是實相，唯一而真實的相，叫做一實，也就是真如的意義。 - 陳義孝編

　　指唯一真實之理。蓋一實之教法乃平等不二，能運載人至涅槃之彼岸，故謂之乘。

　　（術語）一實之教法也。教法能乘人到涅槃之岸，故曰乘。

　　一實的教法。教法能乘載人至涅槃的彼岸，故名爲乘。 - 陳義孝編

　　謂一實相中道之理。無有虛妄，無有顛倒，若聖若凡，性本不二，故稱一實谛。［北本涅槃經卷十叁］

　　[出涅槃經]　　謂一實相中道之理也。無有虛妄。無有顛倒。若聖若凡。性本不二。故名一實谛也。 - 明·一如等 撰

　　指真實不二之觀法。大寶積經卷一一二（大一一·六叁四中）：“百千萬劫，久習結業，以一實觀，即皆消滅。”

　　（術語）一實之觀法也。寶積經百十二曰：“百千萬劫，久習結業。以一實觀，即皆消滅。”

　　一實的觀法。 - 陳義孝編

　　梵語ghanaika-sa^ra。指唯一堅實之妙理。最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義叁摩地分卷上（大二○·八○九下）：“金剛一實理，世主最上生；虛空自然智，大智大慧眼。”

　　指真實無二之理，即真如、法性；以其無二無別，離諸虛妄，故稱一實相。往生要集卷中（大八四·六六下）：“諸衆生妄想夢未覺，不解一實相，生是非想，輪回五道。”

　　（術語）一實相者，謂真實之理，無二無別，離諸虛妄之相也。

　　一切事物的真相或真理。 - 陳義孝編

　　謂如來之本願爲唯一真實平等之理。日本淨土真宗期望由阿彌陀佛之本願力往生成佛，即以他力念佛之法門爲真實到達涅槃之唯一途徑，稱爲本願一實大道。真宗開祖親鸾于所著之教行信證文類卷叁信卷（大八叁·六○六中）：“道者，則是本願一實之直道。”［高僧和贊］

　　（術語）如來之本願，即一實之理。教行信證文類叁本曰：“道者即是本願一實之直道。”

　　（術語）法華經所明爲一乘真實之法也。