謂賢首祖師一宗，判教有五，即：小教假四谛而說，心得悟解；始教約第八識心，了一切緣生之法皆空，各無自性而受異熟之果；終教言恒沙一切性妙功德具于如來藏心；頓教即于一念不生之心，無染無淨，頓顯理性；圓教主伴圓融，法法無礙，一即一切，一切即一，卷舒自在，總該萬有。然教雖有五，而不出一心，故稱一心約教有異。［華嚴一乘教義分齊章卷二］

　　[出華嚴一乘教義分齊章]　　謂賢首祖師一宗。判教有五。蓋小教假四谛而說。心得悟解。始教約第八識心。了一切緣生之法皆空。各無自性。而受異熟之果。終教言恒沙一切性妙功德。具于如來藏心。頓教即于一念不生之心。無染無淨。頓顯理性。圓教主伴圓融。法法無礙。一即一切。一切即一。卷舒自在。總該萬有。然教雖有五。即藏識也。異熟果者。如以前世善惡之業爲因。而感今世善惡之果。以其異生而熟。故名異熟也。 - 明·一如等 撰