大毗婆沙論五卷叁頁雲：世第一法，當言退不退耶？答：應言不退。雖有此說；應更顯示不退因緣。非但有言，義便顯了。何故此法、定不退耶？答：世第一法，隨順谛，趣向谛，臨入谛。此彼中間、無容得起不相似心，令不得入聖谛現觀。如彼廣釋。又雲：問：何緣世第一法，定不退耶？答：加行廣大故；安足堅牢故。加行廣大者：謂彼所習施戒聞思修所成善，悉以回向解脫涅盤，心無所著。施者、卽是莊嚴心施。戒者、卽是別解脫戒。聞所成者，謂于聖教，決擇文義。思所成者：謂不淨觀、持息念念住、叁義觀、七處善。修所成者：謂暖、頂、下中忍。安足堅牢者，謂增上忍。由世第一法，加行廣大，安足堅牢；故定不退。複次以此法後，總證叁界見所斷斷；非于叁界見所斷斷，有還退者，是故不退。複次以此法後，總證非想非非想地見所斷斷；非于非想非非想地見所斷斷，有還退者，是故不退。複次以此法後，必起忍智；非于忍智，有還退者，是故不退。複次以此法後，必起見道，以爲重鎮；決定無有退見道者，是故不退。 - 朱芾煌