大毗婆沙論四卷八頁雲：世第一法，當言有尋有伺，無尋唯伺，無尋無伺耶？答：應言或有尋有伺，或無尋唯伺，或無尋無伺。雲何有尋有伺？答：若依有尋有伺叁摩地，入正性離生，彼所得世第一法。謂依未至及初靜慮，入正性離生者，所得世第一法。問：此中依言，欲顯何法？有作是說：此俱生定，說名爲依。謂世第一法相應定，以依聲說。此俱生依，有成文證。如智蘊說：若依空叁摩地，入正性離生。彼于苦法智忍相應定，以依聲說。此亦如是。有余師說：此等無間緣定，說名爲依。謂增上忍相應定，以依聲說。如是說者，卽彼叁地，說名爲依。後所說依，應知亦爾。雲何無尋唯伺？答：若依無尋唯伺叁摩地，入正性離生；彼所得世第一法。謂依靜慮中間，入正性離生者，所得世第一法。雲何無尋無伺？答：若依無尋無伺叁摩地，入正性離生，彼所得世第一法。謂依第二第叁第四靜慮，入正性離生者，所得世第一法。若依未至定，入正性離生；彼修一地見道，一地世第一法，二地現觀邊世俗智。若依初靜慮，入正性離生；彼修二地見道，一地世第一法，叁地現觀邊世俗智。若依靜慮中間，入正性離生；彼修叁地見道，一地世第一法，四地現觀邊世俗智。若依第二靜慮，入正性離生；彼修四地見道，一地世第一法，五地現觀邊世俗智。若依第叁靜慮，入正性離生；彼修五地見道，一地世第一法，六地現觀邊世俗智。若依第四靜慮，入正性離生；彼修六地見道，一地世第一法，七地現觀邊世俗智。 - 朱芾煌