乃萬法皆歸一空之意。“一”雖爲數字，然在此表示超越對立之數，爲絕對唯一之狀態。空，意爲本性空寂。叁藏法數卷四：“一空者，謂一切諸法皆無自性，若色若心，若依若正，乃至聖凡因果之法，雖有種種不同，但求其體性，畢竟皆空。”［摩诃止觀卷七上］

　　（術語）叁藏法數四曰：“一空者，謂一切諸法，皆無自性。若色若心，若依若正，乃至聖凡因果之法，雖種種不同，求其體性，畢竟皆空。”寂調音所問經五曰：“如瓦器中空，寶器中空，俱同一空，無二無別。”止觀七上曰：“方等雲：大空小空，皆歸一空。”一空即法性實相。宋高僧傳五澄觀傳曰：“寂寥于萬化之域，動用于一空之中。”

　　[出寂調音所問經]　　一空者。謂一切諸法皆無自性。若色若心。若依若正。乃至聖凡因果之法。雖種種不同。求其體性。畢竟皆空。經雲。如瓦器中空。寶器中空。俱同一空。無二無別。是也。(依者依報。即國土也。正者正報。即衆生身也。) - 明·一如等 撰

　　一切法的自性皆空。 - 陳義孝編

　　謂破種種邪見之十一種空。即：內空、外空、內外空、有爲空、無爲空、無始空、性空、無所有空、第一義空、空空、大空等。空者，究竟而無實體。［北本大般涅槃經卷十七、大乘義章卷四］（參閱“十八空”353）　　

　　（名數）（一）內空（二）外空（叁）內外空（四）有爲空（五）無爲空（六）無始空（七）性空（八）無所有空（九）第一義空（十）空空（十一）大空。見涅槃經十六，大乘義章四。

　　（術語）第一義空之妙理也。見第一義空條。

　　（術語）空叁業之惡之行法謂之空行，空行有大小乘之勝劣，大乘之空行謂之第一。涅槃經一曰：“爲欲利益安樂衆生，成就大乘第一空行。”

　　于天臺宗所立“空、假、中”叁觀中，空並非只作空義解，同時亦兼含假中二義，以表示空之真義，故稱一空一切空。摩诃止觀卷五上（大四六·五五中）：“一空一切空，無假中而不空，總空觀也，（中略）若一切法一法，我說即是空，即隨智一切智。”

　　（雜語）空假中叁觀中，空不唯爲空之一，假中皆爲空也。止觀五上曰：“一空一切空，無假中而不空，總空觀也。”

　　在修空假中叁觀之空觀時，應觀不只是空才是空，就是假和中也都是空。 - 陳義孝編