（1917～　　）臺灣新竹人。二十一歲負笈東瀛，于佛學院畢業後，依日僧全明披剃，並受具足戒，複依曹洞宗白龍天山修禅。民國叁十年（1941）返國弘法，時值戰亂，乃避隱深山潛修禅定，苦行絕食煙火達叁年有余。臺灣光複後，于臺東市永平山獨資創建東禅寺，曾數度出任臺東縣佛教支會理事長。

　　（術語）與覺同。即一悟也。金剛叁昧經曰：“諸佛如來，常以一覺，而轉諸識，入庵摩羅。”起信論曰：“本來平等，同一覺故。”

　　[出起信論]　　一覺者。十界衆生本性之覺也。謂六道衆生。業惑所覆。不能覺了。名
　　爲不覺。叁乘之人。斷惑證理。未能究竟。名隨分覺。惟佛一人。諸惑淨盡。徹見本性。名究竟覺。迷悟雖殊。覺體本一。論雲。本來平等。同一覺故。是也。(十界者。佛界。菩薩界。緣覺界。聲聞界。天界。人界。阿修羅界。餓鬼界。畜生界。地獄界也。佛亦名衆生者。佛爲無上衆生也。六道者。天道。人道。修羅道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。叁乘者。菩薩乘。緣覺乘。聲聞乘也。) - 明·一如等 撰

對「緣覺」（辟支佛）的布施。 - 莊春江居士編