佛地经论三卷十九页云：又如虚空含容一切身语意业者：如太虚空、虽无作意；而能容受有情三业。身语二业、有形碍故；可须容受。意业云何？非无形质，有对碍故；须他容受。卽以此事名为容受。谓彼生时，不为障碍。有对碍物，亦以生时无障碍故；说言虚空之所容受。此法亦尔。生时无障，而得生故；亦得说言虚空容受。又有对物、无对碍时，容受余物，得往来故；依此法上，假立虚空。意业亦尔。将欲灭时，容受余物，令得生起；何为不得依此法上，假立虚空。若异此者；实有虚空、遍一切处；云何容受。若体实有不障碍故余法得生名容受者；一切无色实有体法、皆无障碍，幷能容受；应名虚空。余处说言唯色无故名虚空者；就世共知麁相而说。是故虚空容受三业，亦无过失。 - 朱芾煌