为三种三宝之一。又作同体三宝、同相三宝。三宝指佛、法、僧三者，名称虽异，于其本体实同为一。一体略分为三义：(一)就事而论，佛体上有觉照之义为佛宝；彼佛德有可轨之义为法宝；违诤之过已尽为僧宝，此三义虽有别，而其德体不异，故称一体。为通于成实、毗昙、大乘之教义。(二)就破相之空体而论，事虽有别，其体皆空故。此义唯限于大乘之教义。(三)就实而论，三宝虽有别，皆以实性为体故。此义亦唯限于大乘之教义。华严经孔目章卷二（大四五·五五四上）：“同相三宝者，谓同一法性真如，有三义不同。谓觉义、轨法义、和合义，故说三宝。”［法华经玄义卷五下］

　　（术语）慧海禅师曰：心是佛，不用将佛求佛。心是法，不用将法求法。佛法无二，和合为僧。即是一体三宝。经云：心佛与众生。是三无差别。

　　１．又名同体三宝，或同相三宝，意谓三宝中的每一宝，都圆具三宝之义。即佛中含觉照义，是佛宝，含轨则义，是法宝，无违诤过，是僧宝；法系佛法身，是佛宝，凭之能出三界，证涅槃，是法宝，依法修行，是僧宝；僧具观智，是佛宝，具轨则，是法宝，具和敬，是僧宝。 - 陈义孝编