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三昧 禅三昧 风三昧 火三昧 空三昧 三昧场 三昧地 三昧佛 三昧火 三昧门 三昧魔 三昧善 三昧声 三昧堂 三昧耶 三昧印 三三昧 水三昧 王三昧 一三昧 安立三昧 八名三昧 白缕三昧 百八三昧 般若三昧 般舟三昧 宝处三昧 宝积三昧 宝聚三昧 宝王三昧 宝印三昧 报生三昧 不动三昧 不受三昧 常行三昧 常坐三昧 超入三昧 超越三昧 尘尘三昧 持本三昧 慈心三昧 大悲三昧 大空三昧 但空三昧 等至三昧 顶生三昧 定心三昧 法华三昧 法界三昧 法性三昧 方等三昧 方网三昧 放光三昧 分修三昧 奋迅三昧 风轮三昧 佛觉三昧 佛立三昧 高出三昧 观顶三昧 观佛三昧 光明三昧 海印三昧 华严三昧 欢喜三昧 慧炬三昧 慧印三昧 火光三昧 火界三昧 火生三昧 火焰三昧 极秘三昧 坚固三昧 金刚三昧 净藏三昧 净眼三昧 静胜三昧 句语三昧 觉意三昧 开华三昧 口称三昧 楞严三昧 离相三昧 理尽三昧 理趣三昧 莲华三昧 六时三昧 妙华三昧 妙行三昧 灭尽三昧 逆顺三昧 念佛三昧 奴仆三昧 破三昧耶 破相三昧 普遍三昧 普等三昧 普观三昧 普光三昧 普贤三昧 普现三昧 清净三昧 清凉三昧 日旋三昧 如幻三昧 如来三昧 三昧处善 三昧发得 三昧念善 三昧起善 三昧相应 三昧耶会 三昧耶戒 三昧耶界 三昧耶经 三昧耶身 三昧耶形 三昧耶智 三昧迎善 三昧正受 三三昧门 三三昧耶 三重三昧 散疑三昧 生空三昧 生行三昧 圣正三昧 十六三昧 十喻三昧 十种三昧 实相三昧 世间三昧 水轮三昧 四神三昧 四种三昧 威德三昧 文殊三昧 无尘三昧 无垢三昧 无尽三昧 无去三昧 无相三昧 无想三昧 无心三昧 无缘三昧 无愿三昧 无争三昧 无诤三昧 无住三昧 无作三昧 五轮三昧 五位三昧 五种三昧 心住三昧 一相三昧 一行三昧 饮食三昧 游戏三昧 圆通三昧 月爱三昧 月灯三昧 月轮三昧 越三昧耶 越喜三昧 真如三昧 正受三昧 智生三昧 智相三昧 中间三昧 重空三昧 重三三昧 住三昧善 庄严三昧 自在三昧 般舟三昧经 宝镜三昧歌 宝女三昧经 本三昧耶印 不空王三昧 常行三昧堂 除盖障三昧 大佛顶三昧 大寂室三昧 大空行三昧 道树三昧经 底哩三昧经 底哩三昧耶 二十五三昧 法华三昧会 法华三昧经 法华三昧堂 法律三昧经 风奋迅三昧 佛华严三昧 佛母真三昧 佛印三昧经 高峰观三昧 共分修三昧 观佛三昧经 灌顶三昧耶 护身三昧耶 华严三昧观 慧印三昧经 极喜三昧耶 金刚轮三昧 金刚三昧经 金刚喻三昧 金沙轮三昧 净度三昧经 净妙华三昧 净天眼三昧 净土三昧经 莲华三昧经 龙奋迅三昧 秘密三昧经 秘密王三昧 秘密主三昧 妙法印三昧 妙幢相三昧 灭憎爱三昧 念佛三昧经 破无明三昧 普超三昧经 普贤三昧耶 普眼三昧门 如金刚三昧 如来三昧耶 入定意三昧 三昧方便善 三昧耶戒坛 三昧月轮相 十二三昧声 试三昧神力 释名字三昧 首楞严三昧 私呵三昧经 四种三昧耶 宿王戏三昧 随自意三昧 投华三昧耶 退三昧耶罪 陀罗尼三昧 无等等三昧 无量心三昧 无识身三昧 无相心三昧 无言三昧耶 五种三昧道 五种三昧耶 贤圣等三昧 一庄严三昧 月灯三昧经 越三昧耶罪 正思惟三昧 中道王三昧 庄严王三昧 字等相三昧 自誓三昧经 自受用三昧 坐禅三昧经 颰陀劫三昧经 半行半坐三昧 宝如来三昧经 超日明三昧经 大般舟三昧经 大悲胎藏三昧 大庄严三昧经 底哩三昧耶经 二种超越三昧 法华三昧忏仪 法华三昧行法 法界胎藏三昧 方等三昧行法 非行非坐三昧 佛部三昧耶印 观佛三昧海经 观音三昧耶形 海印三昧十义 金刚部三昧耶 金光明三昧忏 力庄严三昧经 莲华部三昧耶 秘密三昧耶戒 密教三三昧门 念佛三昧法语 普贤三昧耶印 普现色身三昧 清净解脱三昧 三昧父般若母 三昧耶曼荼罗 三种金刚三昧 身无害力三昧 师子夺迅三昧 师子奋迅三昧 师子频申三昧 师子游戏三昧 十种得地三昧 十种修三昧法 首楞严三昧经 四童子三昧经 无极宝三昧经 无觉无观三昧 无觉有观三昧 无量义处三昧 无所有心三昧 无相无相三昧 无愿无愿三昧 药师三昧行法 一切种妙三昧 有觉有观三昧 云门尘尘三昧 诸佛现前三昧 安像三昧仪轨经 彼彼真实三昧相 不染着诸法三昧 成具光明三昧经 除一切盖障三昧 大悲生心三昧耶 大乘现证三昧耶 大智慧光三昧经 等集众德三昧经 法华经说三昧耶 法界体性三昧观 佛境界庄严三昧 佛说法律三昧经 佛说佛印三昧经 佛说自誓三昧经 佛庄严境界三昧 海印三昧有十义 降三世三昧耶会 决了如幻三昧经 莲华部三昧耶印 念佛三昧宝王论 毗首羯摩三昧耶 菩萨念佛三昧经 普门世界三昧门 普贤三昧耶印明 如来自誓三昧经 首楞严三昧五名 现一切色身三昧 一切种妙足三昧 一体速疾力三昧 庄严清净藏三昧 坐禅三昧法门经 不空三昧大教王经 第一最胜三昧耶印 二种师子奋迅三昧 观佛三昧海经六譬 秘密三昧大教王经 普贤三昧耶印真言 十千日光三昧定经 无等力三昧耶明妃 现证三昧大教王经 月轮观之五种三昧 诸禅解脱三昧智力 诸法无诤三昧法门 自在神力加持三昧 大威光大菩萨三昧耶 等目菩萨所问三昧经 法华三昧经(半卷) 佛法普入道门三昧经 观自在大菩萨三昧耶 华严念佛三昧无尽灯 降伏四魔金刚戏三昧 解一切众生语言三昧 金刚三昧经(二卷) 菩萨修十种得地三昧 菩提福藏法化三昧经 普超三昧经(四卷) 清净法幢高峰观三昧 如来独证自誓三昧经 三昧弘道广显定意经 摄大乘论现证三昧经 五佛顶三昧陀罗尼经 月灯三昧经(半卷) 宝如来三昧经(二卷) 超日明三昧经(二卷) 大集经菩萨念佛三昧分 二十五三昧破二十五有 法华三昧忏仪(一卷) 观佛三昧海经(十卷) 四童子三昧经(三卷) 纯真陀罗所问如来三昧经 等集众德三昧经(三卷) 伅真陀罗所问如来三昧经 法华三昧行事运想补助仪 佛说慧印三昧经(一卷) 佛说如幻三昧经(三卷) 文殊师利菩萨八字三昧法 坐禅三昧法门经(二卷) 佛说首楞严三昧经(三卷) 佛说无极宝三昧经(二卷) 集一切福德三昧经(三卷) 妙法莲华三昧秘密三摩耶经 诸法无诤三昧法门(二卷) 等目菩萨所问三昧经(三卷) 佛说菩萨念佛三昧经(六卷) 佛说一切如来安像三昧仪轨经 金刚三昧本性清净不坏不灭经 释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧 一生补处菩萨最胜大三昧耶像 宝积三昧文殊师利菩萨问法身经 佛说秘密三昧大教王经(四卷) 力庄严三昧经(三卷今作卷半) 一切如来诸法本性清净莲华三昧 底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法 一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶 底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法 伅真陀罗所问宝如来三昧经(三卷) 方等三昧行法(一卷 前有遵式序) 请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪 最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 法华三昧行事运想补助仪(附忏仪后) 释摩诃般若波罗密经觉意三昧(一卷) 佛说大方等大集菩萨念佛三昧经(十卷) 一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧 底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法(一卷) 大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释 般舟三昧经(三卷 一名十方现在佛悉现在前立经) 三昧弘道广显定意经(四卷)(一名入金刚问定意) 一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃 佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经(一名金刚清净经) 佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经(三十卷) 贤劫经(十卷 亦名绠陀劫三昧经。晋曰贤劫定意。) 一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧 大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗密多理趣释(二卷) 月灯三昧经(十一卷或作十卷 一名大方等大集月灯经) 菩萨道树经(或云私呵昧经亦名道树三昧亦名私呵三昧经) 佛说濡首菩萨无上清净分卫经(二卷 一名决了诸法如幻三昧) 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经(七卷 前有圣教序) 文殊师利宝藏陀罗尼经(一卷 亦名文殊师利菩萨八字三昧法) 如意轮陀罗尼经(一卷 此经出大莲华金刚三昧耶加持秘密无障碍经) 般若波罗密多理趣经大安乐不空三昧真实金刚菩萨等一十七圣大曼荼罗义述 ▲ 收起
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佛学大词典 【1】四种三昧

  又作四种大道。指智顗之摩诃止观卷二上所举之常坐三昧、常行三昧、半行半坐三昧、非行非坐三昧。此乃将众多之“止观行”依其实行方式而分类为四,藉由此四种行法,即可正观实相,住于三昧。止观行,即为得正智慧,而将心专注于一对象,并在身体上力行实践之谓。

  (一)常坐三昧,为依文殊说般若经、文殊问般若经而修之三昧。即以九十日为一期,独居静室,结跏正坐,舍杂念思惟而系缘法界,观一切法皆是佛法,并专心称念一佛名号。于一期中精勤不懈,念念无间,则能破除业障,显发实相之理。因仅修常坐一行,故又称一行三昧。

  (二)常行三昧,乃依据般舟三昧经而修之三昧。又称般舟三昧。即以九十日为一期,于道场内,身常旋行绕佛,无有间休,口常唱念阿弥陀佛,心亦常想念阿弥陀佛,即步步声声念念唯阿弥陀佛。如此,精勤不懈,则可依佛威力、三昧力,及行者之本功德力,而于定中见十方诸佛显现于行者之前,故又称佛立三昧(佛立,为梵语  pratyutpanna  之意译)。

  (三)半行半坐三昧,指依据大方等陀罗尼经、法华经而修之三昧。前者称方等三昧,后者称法华三昧。方等三昧以七日为一期,于道场内,诵持陀罗尼咒,旋行一百二十匝(周),一旋一咒,疾徐适中,旋咒已则却坐思惟,观实相之理,观毕复起旋咒,如此,反覆行之。法华三昧以三七(二十一)日为一期,修行之法包括严净道场、净身、三业供养、请佛、礼佛、六根忏悔、绕旋、诵经、坐禅、证相等次第。

  (四)非行非坐三昧,指上述三种以外之一切三昧;亦即不局限于身体行仪上之行、住、坐、卧,而含摄一切事物。大品般若经称之为觉意三昧,南岳慧思则称之为随自意三昧。即于一切时中、一切事上,随意用观,不拘期限,念起即觉,意起即修三昧。此为四种三昧中最重要者。

  以上四种三昧之中,前三种均为实相之理观,仅有非行非坐三昧共通于事理二观。盖四种三昧为天台宗“观心”时所必修之行法。在日本,最澄于比睿山亦建立四三昧院之道场以修之。其中,常行三昧对日本念佛法门之兴起,有深远之影响。[修忏要旨、止观辅行传弘决卷二之一、止观义例纂要卷一、大明三藏法数卷十四、天台法华宗义集]

丁福保佛学大词典 【2】四种三昧

  (名数)见三昧条。

三藏法数 【3】四种三昧

  [出摩诃止观]  欲登妙位。非行不阶。行法众多。略言其四。梵语三昧。华言正定。又云调直定。众生心行。常不调不直不定。入此三昧。能调能直能定。故名三昧。一常三昧常坐三昧者。亦名一行三昧。文殊般若经以九十日为期。独居静室。跏趺正坐。蠲除恶觉。舍诸乱想。不杂思性。系缘法界。一念法界。(系缘是止。一念是观。法法融摄。故曰法界。)信一切法皆是佛法若坐疲极。或疾病所困。或睡盖所覆。或宿障发动不能遣却。当专称一佛名号以求加护。除经行饮食便利之外。时刻相续。无 - 明·一如等 撰

佛学常见辞汇 【4】四种三昧

  一、常坐三昧,又名一行三昧,即以九十日为一期,独居静室,结跏趺坐,舍诸杂念,专系念法界,若遇疲倦疾病睡盖等障,当专称一佛名,以求加被,而念念不离此三昧。二、常行三昧,又名般舟三昧,亦以三月为期,绕行念阿弥陀佛,无休息时,由佛威力,三昧力,及行者本功德力 - 陈义孝编

佛学次第统编 【5】四种三昧

  摩诃止观云四种三昧:欲登妙位,非行不阶,行法众多,略言其四。梵语三昧,华言正定,又云调直定。众生心行,当不调不直不定,入此三昧,能调能直能定,故名三昧。
  一、常坐三昧  常坐三昧者,亦名一行三昧。文殊般若经,以九十日为期,独居静室,跏趺正坐,蠲除恶觉,舍诸乱想,不杂思惟。系缘法界,一念法界,信一切法皆是佛法。若坐疲极,或疾病所困,或睡盖所覆,或宿障发动,不能遣却,当专称一佛名号,以求加护。除经行饮食便利之外,时刻相续,无须臾废。此之三昧,于一期中,苦能精进不懈,念念无间,则能破除业障,显发实相之理矣。
  二、常行三昧  常行三昧者,亦名般舟三昧。梵语般舟,华言佛立。佛立有三义:一、佛威力。二、三昧力。三、行者本功德力。能于定中,见十方佛在其前立,故名佛立。以九十日为期,终竟三月,身常旋行,不得休息。以常唱阿弥陀佛,心常想阿弥陀佛。或先想后唱,或先唱后想,想唱相继,无令休息。此之三昧,极能断除宿障,于诸功德,最为第一。
  三、半行半坐三昧  半行半坐三昧者,若依方等经,七日为期,惟诵袒持咒,旋百二十匝,一旋一咒,不迟不疾,旋竟却坐,思惟实相之理。若依法华经,三七日为期,但诵本经。故经云:“其人若行若立,读诵是经,若坐思惟是经,我乘六牙白象,现其人前。”此等三昧,即是半行半坐也。
  四、非行非坐三昧  非行非坐三昧者,前之三种,俱用行坐。今言非行非坐者,虽非行坐,实通行坐,亦名随自意三昧。谓但于一切时中,一切事上,随意用观,不拘限期,心存止观,念起即觉是也。 - 明·杨卓

佛识慧集 【6】四种三昧

  1、常坐三昧,以九十日为一期,独居静室,结跏趺坐、捨诸杂念,专击念法界,若遇疲倦疾病盍睡等障,当专称念一佛名,以求加被,而念念不离此三昧。

  2、常行三昧。以三个月为期,绕行念阿弥陀佛,无休息时,由於佛威力、三昧力、及行者本功德力,能于定中见佛。

  3、半行半坐三昧。以七日为期,持咒旋绕,思惟实相,或依法华经,於三七日间或行读此经或坐读此经皆可。

  4、非行非坐三昧,於一切时中,一切事上,随意作观,不拘期限,但观自心,念起则加觉照,而除灭之。

- 梵心居士编

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