此卽佛之三身。成唯识论十卷十五页云：如是法身、有三相别。一、自性身。谓诸如来真净法界。受用、变化、平等所依。离相寂然，绝诸戏论。具无边际真常功德。是一切法平等实性。卽此自性，亦名法身。大功德法所依止故。二、受用身。此有二种。一、自受用。谓诸如来三无数劫修集无量福慧资粮所起无边真实功德，及极圆净常遍色身。相续湛然，尽未来际，恒自受用广大法乐。二、他受用。谓诸如来、由平等智，示现微妙净功德身，居纯净土；为住十地诸菩萨众，现大神通，转正法轮，决众疑网；令彼受用大乘法乐。合此二种、名受用身。三、变化身。谓诸如来、由成事智，变现无量随类化身，居净秽土；为未登地诸菩萨众，二乘异生，称彼机宜，现通说法；令各获得诸利乐事。 - 朱芾煌