天台国清寺师静上座，始遇玄沙示众曰：「汝诸人但能一生如丧考妣，吾保汝究得彻去。」师蹑前语，问曰：「秪如教中道，不得以所知心测度如来无上知见，又作么生？」沙曰：「汝道究得彻底所知心，还测度得及否？」师从此信入。后居天台三十余载不下山。博综三学，操行孤立。禅寂之余，常阅龙藏。遐迩钦重，时谓大静上座。尝有人问：「弟子每当夜坐，心念纷飞，未明摄伏之方，愿垂示诲。」师曰：「如或夜闲安坐，心念纷飞，却将纷飞之心，以究纷飞之处。究之无处，则纷飞之念何存？反究究心，则能究之心安在？又能照之智本空，所缘之境亦寂。寂而非寂者，盖无能寂之人也。照而非照者，盖无所照之境也。境智俱寂，心虑安然。外不寻枝，内不住定。二途俱泯，一性怡然，此乃还源之要道也。」师因睹教中幻义，乃述一偈，问诸学流曰：「若道法皆如幻有，造诸过恶应无咎。云何所作业不忘，而藉佛慈兴接诱。」时有小静上座答曰：「幻人兴幻幻轮围，幻业能招幻所治。不了幻生诸幻苦，觉知如幻幻无为。」二静上座并终于本山。 - 宋·普济