瑜伽二十卷八页云：又不净想、略有二种。一、思择力摄。二、修习力摄。思择力摄不净想中，当知五法、为所对治。何等为五？一、亲近母邑。二、处显失念。三、居隐放逸。四、通处隐显，由串习力。五、虽勤方便、修习不净，而作意错乱。谓不观不净，随净相转。如是名为作意错乱。修习力摄不净想中，当知七法为所对治。何等为七？谓本所作事心散乱性，本所作事趣作用性，方便作意不善巧性。由不恭敬勤请问故。又由不能守根门故；虽处空闲；犹有种种染污寻思、扰乱其心。又于饮食、不知量故；身不调适。又为寻思所扰乱故；不乐远离内心寂静奢摩他定。又由彼身不调适故；不能善修毗钵舍那；不能如实观察诸法。 - 朱芾煌