大毗婆沙论八卷十七页云：若净不净见、于五见，何见摄？何见所断？答：邪见摄。此有二种。若谓灭为不净；见灭所断。若谓道为不净；见道所断。问：何谓为净？答：灭道二谛。问：何缘外道，计灭道谛、为不净耶？答：彼说烦恼是真不净。圣道断之，便成不净。道所得灭、亦成不净。如以刀水割洗秽物，便成不净。以此刀水割洗余物，亦成不净。灭道亦然。故应不净。此中邪见摄者：显彼自性。诽谤灭道，是不净故。见灭道所断者：显彼对治。见灭道时，永断彼故。余如前说。问：为有见、能于灭道二谛、起不净行相不？设尔；何失。此中难通。广如前说。 - 朱芾煌