（術語）十地之第八。

　　十地之一。見十地條。 - 陳義孝編

瑜伽四十八卷十八頁雲：于此地中，舍先所有有加行有功用道，其心升上無加行無功用任運而轉不動勝道；是故此地，名不動地。卽由此義，當知說名無加行無功用無相住。如無加行無功用無相住中，廣說其相。
二解　　瑜伽七十八卷叁頁雲：由于無相，得無功用。于諸相中，不爲現行煩惱所動。是故第八、名不動地。
叁解　　顯揚叁卷二頁雲：八、不動地。謂諸菩薩、住此地中，先善修治第七地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨微妙解脫解脫智見蘊。解脫一切相自在障故；得無功用任運相續道之所依止。是故此地，名爲不動。
四解　　攝論叁卷二頁雲：何故八地說名不動？由一切相、有功用行、不能動故。世親釋七卷十七頁雲：何故八地名爲不動？由此地中、所有諸相及一切行，皆不能動。無性釋七卷二十頁雲：言不動者，謂一切相及一切行，皆悉不能動彼心故。第七地中，雖一切相、所不能動，不現行故；然不自在任運而轉。有加行故。第八地中，任運而轉。不作加行，無功用故。是名七八二地差別。
五解　　成唯識論九卷十叁頁雲：八、不動地，無分別智，任運相續；相用煩惱，不能動故。 - 朱芾煌

修唯識行，于第四修習位中十地的第八位。此位菩薩，無漏無分別智，任運相續，一切有相功用及諸煩惱，不能動之。如《解深密經》雲：由于無相得無功用，于諸相中不爲現行煩惱所動，是故第八名不動地。唐代遁倫撰著《瑜伽論記》，有雲：“真智得無功用所動，俗智雖有功用而不爲現行煩惱所動，名爲不動。” - 于淩波居士著