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共在8本字典中找到 125 條與「不善」相關的內容
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不善 不善法 不善根 不善界 不善數 不善行 不善業 不善尊 叁不善 不善觸食 不善律儀 不善識食 不善心死 不善修心 不善之聚 瞋不善根 癡不善根 等起不善 惡,不善 惡不善法 發起不善 加行不善 叁不善根 叁不善尋 善不善得 生得不善 勝義不善 十不善業 四種不善 隨逐不善 損害不善 所治不善 貪不善根 相應不善 相屬不善 引攝不善 障礙不善 自性不善 不善解脫心 不善流流轉 不善清淨智 不善所引舍 不善所引喜 不善所引懮 不善學沙門 不善言說想 不善意思食 大不善地法 離惡不善法 七不善律儀 軟位不善業 叁惡不善念 善不善無記 上位不善業 十不善道經 增上不善根 中位不善業 重作不善行 不善諸法差別 穢汙惡不善法 離欲惡不善法 善聚及不善聚 十不善業道經 微俱行不善根 未生惡不善法 現前供養不善 已生惡不善法 不善作意所緣法 叁種不善煩惱相 叁種不善學沙門 善不善十種業道 不善修根及善修根 觀察善巧及不善巧 能遠離不善不放逸 叁不善根現起差別 善不善法強盛因緣 善不善無記法真如 善名言及不善名言 十不善業伏斷差別 示現善不善無記法 善清淨天不善清淨天 十不善業道五趣差別 王不善觀察而攝群臣 北俱盧洲有幾不善業道 不善防護身語意業而住 不善及善業道各招叁果 那落迦中有幾不善業道 十不善業道加行及究竟 欲界天等有幾不善業道 叁惡行與十不善業道相攝 殺生等不善業道自相建立 十不善業道所得異熟等果 不善業道皆從叁不善根等起 故思所造諸不善業叁種除斷 九十八隨眠中不善無記分別 善不善業差別之相有九種因 善造作與不善造作四句分別 不善惑中不善根非不善根分別 建立四無色蘊爲善不善無記性 已生未生惡不善法及一切善法 叁惡行與叁不善根相攝四句分別 十不善業道根本加行後起叁種差別 十不善業道增時能令內外諸物衰損 法執及無明等唯在不善無記有漏心品 如來除滅于義不善補特伽羅所有猶豫 行善不善業者死時受愛非愛果之前相 ▲ 收起
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法相辭典 【1】不善業道五趣差別

大毗婆沙論二十四卷七頁雲:問:于何趣中,有幾不善業道可得?答:捺落迦趣,有後五。非律儀非不律儀所攝。無斷生命者,由彼無能斷他命故。如說:于彼乃至所有惡不善業,未盡滅吐,定不命終。無不與取者,由彼無有受財分故。無欲邪行者,由彼無有攝受妻室故。無虛诳語及離間語者,無攝受虛诳語事故。常無和合故。有麁惡語者,苦受所逼故。有雜穢語者,非時說故。貪欲瞋恚邪見具有。未離欲故。傍生、鬼趣、皆具十種。非律儀非不律儀所攝。人趣、叁洲具十不善業道。或不律儀所攝,或非律儀非不律儀所攝。北拘盧洲,有後四。非律儀非不律儀所攝。無斷生命者,定壽千歲無中夭故。及性淳善,定升進故。無不與取者,彼無攝受自他分故。無欲邪行者,無攝受妻室故,彼若欲作非梵行時;與彼女人,共詣樹下。若所應者:樹枝低覆,令彼和合。若不覆者:幷愧而離。無虛诳語者,無有攝受虛诳語事故。無離間語者,由彼有情,恒和好故。無麁惡語者,由彼常說軟美言故。有雜穢語者,由彼非時歌詠戲笑故。貪欲、瞋恚、邪見、具有未離欲故。欲界天中,具十不善業道。非律儀非不律儀所攝。問:彼天爲有斷命事不?答:彼雖不自相害;而害余趣。複有說者,亦自相害。故如是說;諸天手足,隨斷隨生。斬首中截,卽便殒沒。有不與取乃至雜穢語者,由彼亦有劫盜他物,侵他所受,作矯妄言,說破壞語,憤恚罵辱,非時歌詠等故。貪欲、瞋恚、邪見、具有。未離欲故。 - 朱芾煌

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